寶立國際拍賣有限公司長期征集周桂珍紫砂壺，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

寶立國際拍賣有限公司攜手海內(nèi)外藏家和收藏機(jī)構(gòu)定向收藏，強(qiáng)大的購買力和經(jīng)驗(yàn)豐富的鑒定團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的成交新高，遵守行業(yè)規(guī)則追求化服務(wù)，客戶需求就是我們的責(zé)任，公司的業(yè)務(wù)團(tuán)隊(duì)會(huì)為海內(nèi)外藏家，機(jī)構(gòu)和朋友們提供完善的服務(wù)。

下面是2020年周桂珍紫砂壺相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

周桂珍紫砂壺---估價(jià)675.00到675.00萬---拍賣日期：2020年1月14日

周桂珍紫砂壺---估價(jià)675.00到675.00萬---拍賣日期：2020年1月14日

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周桂珍紫砂壺---估價(jià)675.00到675.00萬---拍賣日期：2020年1月14日

周桂珍紫砂壺---估價(jià)675.00到675.00萬---拍賣日期：2020年1月14日

周桂珍紫砂壺---估價(jià)675.00到675.00萬---拍賣日期：2020年1月14日

周桂珍紫砂壺---估價(jià)675.00到675.00萬---拍賣日期：2020年1月14日

下面是歷年周桂珍紫砂壺相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

周桂珍 當(dāng)代 井欄六方壺---估價(jià)35.00到45.00萬---成交價(jià):RMB46.00萬---拍賣日期:2016年6月6日

周桂珍 珍智提梁---估價(jià)50.00到60.00萬---成交價(jià):RMB230.00萬---拍賣日期:2016年7月17日

周桂珍 雙圈壺---估價(jià)46.00到65.00萬---成交價(jià):RMB52.90萬---拍賣日期:2014年6月4日

周桂珍 扁燈壺---估價(jià)36.00到42.00萬---成交價(jià):RMB35.84萬---拍賣日期:2011年10月15日

周桂珍 古珍提梁---估價(jià)11.00到15.00萬---成交價(jià):RMB46.00萬---拍賣日期:2011年6月2日

周桂珍 雙龍鈕鳳紋紫砂壺---估價(jià)88.00到176.00萬---成交價(jià):HKD103.69萬---拍賣日期:2017年6月29日

周桂珍 大彬如意---估價(jià)25.00到30.00萬---成交價(jià):RMB36.80萬---拍賣日期:2011年12月5日

掇只是大亨原創(chuàng)，掇球壺是典型的型傳統(tǒng)圓壺式，也是的紫砂壺代表款式之一，它的基本造形是壺鈕，壺蓋，身壺，由小中大三個(gè)順序排列的球體組成，壺腹為大球，壺蓋為小球，似小球掇于大球上。故稱掇球壺。掇球壺在蓋沿和口沿各塑一條粗細(xì)不同的燒線，這種上粗下細(xì)復(fù)合在一起的雙線，稱為天壓地或文武線，子母線。民國時(shí)期程壽珍所作掇球壺為掇球中的。

　　早創(chuàng)制了秦權(quán)壺，無從得知。但晚清梅友竹與韻石合作，一如當(dāng)年陳鴻壽與楊彭年的傳奇。紫砂題銘，直追曼生，神采翻飛?！拜d船春茗桃源賣，自有人家?guī)С觼怼！碧以促u茶，以壺為秤。充滿了想象的意境和瀟灑不羈的情趣。早秦權(quán)壺采用的是環(huán)耳形把手。后來不知人所為，改成了龍形把手。龍之于中華文化，有著數(shù)不盡的故事。《山海經(jīng)-海內(nèi)經(jīng)》中說，禹的父親鯀，為了給百姓治水，私自竊取了上天的息壤，被天帝殛殺于羽山之野，終年不見天日，只有叫做燭龍的神龍，口銜蠟燭，帶來一線光明。鯀死后精魂不散，三年不腐，天帝怕他復(fù)活，派人帶“吳刀”為鯀剖腹。在鯀的軀體被剖開的時(shí)候，從他腹中跳出一條虬龍，盤曲騰空，這就是鯀的兒子大禹。而鯀的也同時(shí)化為一條黃龍，沉入羽淵。另外，在大禹治水過程中也得到了應(yīng)龍的幫助，進(jìn)而奠定了夏朝建立的基礎(chǔ)。

周桂珍紫砂壺的價(jià)格交易價(jià)價(jià)，周桂珍的藝術(shù)，具有顯著的兩個(gè)特色，一個(gè)是扎實(shí)的功力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鳎梢约?xì)到毫巔，嚴(yán)到極處。這一方面，可以說她是接受了顧景舟大師的真?zhèn)鳎坏硪环矫?，她的藝術(shù)，又有以往的紫砂藝人所少有的自由氣息，她既可以嚴(yán)守繩墨，又可以不守繩墨。她的嚴(yán)守繩墨是由于藝術(shù)的需要，她的不守繩墨也是為藝術(shù)的需要，為的是要突破通例，辟新徑。由于前者，她可能無愧地稱是顧老的明日派傳人，由于后者，她又可以說是顧老藝術(shù)的生長、創(chuàng)新、突破，后到達(dá)逾越。

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