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北京玉器鑒定機(jī)構(gòu)
熟悉新石器時(shí)代及歷史上各個(gè)時(shí)期玉器的造型特征和使用方法,是鑒定古代玉器的主要步驟。
在新石器時(shí)代,玉器的地域性是其主要特色。紅山文化玉器中的“C”形龍、豬龍、馬蹄形箍、勾云形器、鸮、雙龍首璜等特色鮮明,為其他史前時(shí)期考古學(xué)文化所不見(jiàn)。雖然其中的部分玉器的使用功能在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論較大,但這些代表性玉器的原始宗教性與氏族的特權(quán)性是密不可分的。因此,鑒定紅山文化玉器時(shí),清楚在這一考古學(xué)文化中都有哪些類(lèi)型玉器的存在,它們的大小尺寸的變化,造型中的細(xì)枝末節(jié),并從考古學(xué)報(bào)告中分析研究每一類(lèi)器形的使用方法、使用的多寡以及它們的材質(zhì)區(qū)別等容易被別人忽略之處,形成自己的一套鑒別方法。
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包漿:包漿一詞在清代文獻(xiàn)中已存在,應(yīng)指玉器表面的皮殼特點(diǎn),形成的原因很多,主要為沁色和盤(pán)色,沁色指玉器埋在地下,或傳世過(guò)程中,由于受周?chē)h(huán)境的影響(包括埋藏環(huán)境、保存條件等)在玉器表面形成的一層顏色變化,多見(jiàn)白色、鐵銹色、暗黃色、黑色、綠色,白色多稱(chēng)水沁,鐵銹色有人稱(chēng)鐵銹沁,有人稱(chēng)血沁,暗黃色稱(chēng)土沁,沁色形成的原因很復(fù)雜,大體沿玉器染色與風(fēng)化過(guò)程形成,又因玉器埋藏的時(shí)代不同、地區(qū)不同而不同,一般看,漢代以前玉器沁色較重,南方出土玉器稱(chēng)為濕土出土玉器,水沁較重。紅山玉器被一些人稱(chēng)為北方燥土出土玉器,或無(wú)沁,或白色沁,或鐵銹沁,或暗黃色沁,沁色一般都較少,少量玉器為較重的白色或褐色沁。
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清代玉器的真?zhèn)舞b定難度,要比高古玉的識(shí)別難度大的多。原因是有很多清代玉器沒(méi)有入過(guò)土,因此玉器的整體效果上沒(méi)有入土必有的各種特征。有些既便入土,但不超過(guò)三五的地下埋藏,對(duì)玉器的侵蝕并不嚴(yán)重,特征也不十分明顯。
北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國(guó)家部門(mén)核準(zhǔn)注冊(cè)機(jī)構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來(lái)說(shuō),“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊(cè)類(lèi)公司,它不具有社會(huì)的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國(guó)家權(quán)威部分對(duì)它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請(qǐng)大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇。北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是一家集文物藝術(shù)品鑒定、評(píng)估,交易等服務(wù)為一體的綜合性機(jī)構(gòu)。是全國(guó)真正具備文物鑒定的機(jī)構(gòu),聚寶薈鑒定中心有國(guó)內(nèi)具有公信力專(zhuān)家組成的鑒定團(tuán),主要從事文物藝術(shù)品鑒定與評(píng)估的性機(jī)構(gòu),為社會(huì)各界收藏人士提供科學(xué)、客觀、公正、真實(shí)的文物藝術(shù)品鑒定服務(wù),具有嚴(yán)格的鑒定與審核程序。本中心秉承“公開(kāi),公平,公正,誠(chéng)信”的原則,做到去偽存真,實(shí)事求是的對(duì)每一位藏友負(fù)責(zé)。
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