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曹操殺華佗，似乎自斷后路，所以后人多有疑者?！度龂?guó)演義》的作者，是反曹派的大將，他寫到曹操的兒子及自己生病，悔殺華佗時(shí)，得意之色，紙不能掩。不過(guò)我們知道，《三國(guó)演義》里的許多故事都是杜撰的，比如關(guān)羽刮骨療毒，這個(gè)事是有的，但不是華佗所為。

　　古時(shí)，醫(yī)人不為時(shí)所重，的張仲景，在正史中就無(wú)傳，華佗有傳，卻在《后漢書》的《方術(shù)傳》，及《三國(guó)志》的《方伎傳》中。欲為名醫(yī)，得給名人看過(guò)病，張仲景醫(yī)中亞圣，而且做過(guò)太守，但論政事，他大概沒(méi)可傳的，論醫(yī)術(shù)，他診治過(guò)的有名的人，不過(guò)是文人王粲，所以百代醫(yī)師，史竟無(wú)傳。華佗給曹操、司馬懿看過(guò)病，得入《方術(shù)傳》，已經(jīng)算幸運(yùn)了。

華佗醫(yī)書拍賣新價(jià)格，華佗被曹操召至身邊，身份是術(shù)士。曹操前期，對(duì)道術(shù)在半信半疑間。除華佗外，魔術(shù)家左慈，通的甘始，能藏在壺里的費(fèi)長(zhǎng)房，會(huì)辟谷的郗儉，身子能發(fā)光的東郭延年，他都羅致到都中，既是好奇，也是防范這些人在外面生事。華佗醫(yī)術(shù)雖高，在曹操看來(lái)，大概也是方士者流，并不真正看重。把華佗下獄時(shí)，也有人勸他，說(shuō)華佗的醫(yī)術(shù)著實(shí)不錯(cuò)，人命所系，應(yīng)該寬宥。曹操說(shuō)：“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”

華佗醫(yī)書出手，曹操對(duì)人，是寬容還是嚴(yán)苛？難以定論。有些人，胡作非為好多次，他也容忍，有些人，他卻因小故殺之。大約曹操以智術(shù)自雄，不愿受人欺。他有慢性的病，華佗對(duì)他的病，可能說(shuō)過(guò)一點(diǎn)大話，所以曹操覺(jué)得，華佗其實(shí)能治好他的病，卻不肯給他根，欲以自重。曹操心生恨意，寧肯，也不愿為“小人”要挾，便把華佗殺了。

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