關鍵詞 |
銅鎏金舍利塔,銅鎏金舍利塔鑒定高,銅鎏金舍利塔特點,銅鎏金舍利塔市場行 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質 |
銅鎏金舍利塔 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集銅鎏金舍利塔,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司秉承“公開,公平,公正,誠信”的服務原則,集古玩藝術品鑒定、古玩藝術品展覽、古玩藝術品銷售等各類藏品交易的綜合性平臺。
大力打造大型藝術收藏品鑒定及銷售平臺,擁有豐富的和的營銷策劃團隊,并不定期舉辦大型交流鑒寶會、大型藝術品交易會。公司聘請文物鑒定為技術顧問,并安排具有資質和實戰(zhàn)經(jīng)驗的古玩藝術品鑒定常年駐坐鑒定。
下面是2020年銅鎏金舍利塔相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價25.00到35.00萬---成交價:RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價12.00到18.00萬---成交價:RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日
下面是歷年銅鎏金舍利塔相關拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考
元/明 鐵錯金銀金剛杵---估價30.00到40.00萬---成交價:HKD147.50萬---拍賣日期:2017年10月2日
明永樂 銅鎏金吉祥多門佛塔---估價380.00到680.00萬---成交價:HKD932.20萬---拍賣日期:2019年10月5日
民國 銀鎏金捶胎鏨刻佛教故事圖缽---估價8.00到10.00萬---成交價:RMB310.50萬---拍賣日期:2012年6月5日
“阿彌陀佛”金缽 ---估價160.00到160.00萬---成交價:HKD180.00萬---拍賣日期:2017年10月29日
17世紀 西藏宮廷御制金剛鉞刀---估價80.00到100.00萬---成交價:RMB80.50萬---拍賣日期:2017年6月8日
清代 一眼天珠---估價98.00到98.00萬---成交價:HKD198.00萬---拍賣日期:2018年12月16日
金繡袈裟---估價80.00到80.00萬---成交價:HKD82.00萬---拍賣日期:2018年11月25日
這正是古代印度以及中國之所以費心費力地建造一座座佛舍利塔的原因。建造一座舍利塔,其實就是在建造一處“神圣性”的符號,在建造一處人們心靈的真正歸宿之地,在建造一處人生價值取向、生命意義追求的坐標。據(jù)聞,兗州欲重建興隆寺,并規(guī)劃“興隆文化園”,當是這樣一處坐標,一處神圣性的符號,一處人們的精神家園,一處人們心靈的歸宿之佳處。如是,誠可贊也!提醒人們回歸內(nèi)心及道德價值,提醒人們恢復生命、生活的神圣性,我想,這或許正是當今社會中舍利頻頻出現(xiàn)對我們的一種“啟示”。
銅鎏金舍利塔上門交易特點和價格,金剛,俗名金剛石,是一種稀有的珍奇礦物,以質地堅利著稱,佛家多用“金剛”作喻,或喻佛之“法身”,或謂“金剛不壞身”。金剛舍利是舍利中的,不但質地堅硬,而且色澤艷麗,是金剛中珍貴,,殊勝的。
銅鎏金舍利塔特點,舍利分些種類:舍利是梵文,意為骨身,或靈骨,或謂堅固子。在佛教中,舍利通常指佛陀,高增圓寂后遺留下來的身骨,頭發(fā)或遺體,火化時結成的結晶體,它作為佛教的圣物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之兩種。佛的遺骨叫作身骨舍利,法門寺佛指舍利,是迄今世界僅存的佛指舍利。佛經(jīng)叫作法身舍利,表示佛的教法不滅。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂荼毗后,當時印度境內(nèi)有八國國王分得了佛陀的舍利,并建塔供養(yǎng)。一百六十年之后,統(tǒng)一印度的阿育王,又將舍利分藏于眾多的佛塔內(nèi)分布各地。廣東南華寺保存完好的六祖慧能禪師的真身,稱為全身舍利。復有生身舍利和感生舍利之別。拜佛見舍利,眉間取舍利,雕佛銹像得舍利,花端剃發(fā)得舍利等等,這種舍利非有關生理現(xiàn)象,亦非任凝結或人工制造。而是長期修煉戒定慧,持誠心感得,稱為感生合利。生身舍利即佛陀和祖師們的全身舍利和碎身合利。舍利的顏色常見的有三種,白色的是骨舍利;黑色的是發(fā)舍利;赤色的是肉舍利。唯佛舍利有五色,神通變化不為一切物所壞故。
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古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術品交易
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公司主營:古董拍賣,藝術品拍賣--> |
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