將軍騎馬雕塑從馬的品種和人種都是來(lái)源于蒙古族，將軍騎馬雕塑運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法將人物與駿馬的颯爽英姿表現(xiàn)的，蒙古族，是分布于一個(gè)傳統(tǒng)游牧民族，是少數(shù)民族之一，同時(shí)也是蒙古民族。

在我們經(jīng)?？吹降墓糯耙晞≈校瑢④妭兺ǔｒT馬，而士兵們則用槍和劍追趕他們。但這不是古代的真實(shí)情況。在行軍過(guò)程中，的將軍通常走得很慢或是騎馬，這才是真正的情況。在他們面前的是偵察兵和者，而這些人并不跟隨大軍。

西方騎馬人物雕塑展現(xiàn)出西方騎馬人物的形象，表達(dá)出自由、樂(lè)觀、頑強(qiáng)的精神，充滿了騎士精神的美感。雕塑整體造型古樸大方，精雕細(xì)琢，雕刻出的細(xì)節(jié)精細(xì)，能讓人聯(lián)想到西方騎馬人物的架勢(shì)更加栩栩如生。

紳士風(fēng)度，一種富有浪漫色彩的俠義精神。在我們這個(gè)社會(huì)，某種意義上成了男人素質(zhì)的象征。我們不能讓自私、貪婪、誘惑、自暴自棄等邪惡的力量侵犯到我們內(nèi)心深處的公主。也就是說(shuō)，無(wú)論我們身處怎樣的環(huán)境，都不能失去我們的正義感，都不能違背自己的良心。作為一個(gè)男人，我們需要這樣騎士精神。在這個(gè)世界里并不缺乏騎士精神。所以，我們每天都被一些真實(shí)的故事所感動(dòng)著。是啊，騎士精神就是一種信仰，是人們戰(zhàn)勝一切丑惡的利劍，也是男人的一種風(fēng)度。

西方學(xué)者指出:從選擇品德的傾向來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)在歐洲占上風(fēng)。在西方的文化傳統(tǒng)中，中世紀(jì)的騎士精神對(duì)現(xiàn)代歐洲的民族性格的塑造起著極其重大的作用。它構(gòu)成了 西歐民族中所謂的"紳士精神"形 成了現(xiàn)代歐洲人對(duì)于個(gè)人身份和榮譽(yù)的注重，對(duì)于風(fēng)度。禮節(jié)和外表舉止的講究;對(duì)于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪 漫氣質(zhì)的向往;以及恪守 公開(kāi)競(jìng)賽，公平競(jìng)爭(zhēng)的精神品質(zhì)?？傊宫F(xiàn)代歐洲人民族性格中既含有優(yōu)雅的氣質(zhì)成分，又兼具信守諾言，樂(lè)于助人，為理想和 榮譽(yù)犧牲的豪爽武人品格

古代馬人物疑塑是一件栩涵如生的情美藝術(shù)作品，在服現(xiàn)技藝方面也具有很高的價(jià)值，周理的資態(tài)自然流揚(yáng)，身體何嚴(yán)懂，條流揚(yáng)優(yōu)美，這騎馬將軍雕墊本觀了人們對(duì)黃政無(wú)畏、出類發(fā)革的將軍形象的崇拜和向往，雕超上的將軍穿著整齊的軍裝，容凝重，令人不禁數(shù)畏他身披坡風(fēng)手持長(zhǎng)矛，坐騎高昂，眼神堅(jiān)定，佛隨時(shí)準(zhǔn)備展開(kāi)一場(chǎng)決定勝負(fù)的斗，整個(gè)雕超充滿著濃的的歷史息和文化底蘊(yùn)，讓人頓感隸穆莊重