本公司長期征集金剛鈴杵，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

本公司縱觀近年來的收藏市場，總體成交數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出連年下滑態(tài)勢，以至于市場上關(guān)于“回調(diào)”的探討不絕于耳。然而，在每年的春秋兩大拍賣中，卻總能冒出一些“任性”成交的“億元”拍賣數(shù)據(jù)，給低迷的市場提振信心。事實上，正是這些大收藏家們的“任性”表現(xiàn)，為助推藝術(shù)品市場整體的繁榮發(fā)展，提供了重要的信心支撐和資金源泉。

這一系列出手，在普通人看來或許只能以“有錢任性”來理解了。但深入分析，對于收藏家而言，藝術(shù)品收藏本身也是一種手段。其中資源是十分的。這就為留下了潛在增值空間。這也正是刺激收藏家參與的源動力。因此，面對轉(zhuǎn)瞬即逝的資源和機遇，大收藏家往往只能通過“任性”舉槌報價爭搶。因為他們懂得：這一次得不到，在不確定的未來出現(xiàn)時，價格只能更高。收藏者作為藝術(shù)品的人，同時也是藝術(shù)品市場價位的推手和受益者。正是因為他們在兩者之間不斷轉(zhuǎn)換身份，終促成了藝術(shù)品市場的繁榮與發(fā)展。

下面是2020年金剛鈴杵相關(guān)拍賣記錄請參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價:RMB40.25萬----拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB27.60萬----拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年金剛鈴杵相關(guān)拍賣記錄請參考

清嘉慶（1760-182----成交價:RMB120.75萬----拍賣日期:2012年5月27日

清 銅金鋼杵----成交價:RMB102.35萬----拍賣日期:2016年12月11日

18世紀(jì) 鑲翅右旋法螺----成交價:RMB92.00萬----拍賣日期:2019年12月3日

清 御制水晶鏤銀嵌寶骨制----成交價:RMB106.40萬----拍賣日期:2012年8月19日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價:RMB240.80萬----拍賣日期:2009年5月29日

清，18世紀(jì) A VER----成交價:HKD184.00萬----拍賣日期:2014年5月28日

“阿彌陀佛”金缽  ----成交價:HKD180.00萬----拍賣日期:2017年10月29日

在藏傳佛教眾多的收藏門類中，除了傳統(tǒng)上的佛像和外，法器作為一個單的分支逐漸受到重視，在重大的拍賣中屢屢創(chuàng)下天價的成交。比如北京翰海秋拍中受矚目的一件拍品，也是迄今僅見的明代宮廷藏傳佛教法器“明永樂鐵鎏金龍紋鉞刀”，以6670萬元成交，足見這一收藏領(lǐng)域的吸引力和價值。法器種類眾多，其中金剛杵因為造型優(yōu)美、制作工藝高超，成為收藏，目前受關(guān)注程度高。

　　古印度吠陀時期，金剛杵的原型是大天神因陀羅的主要，稱之為“霹靂閃電”。在古印度和中亞的一些藝術(shù)作品中，金剛杵通常被畫成一根短棒，兩端各有一對尖利的股叉。這樣的描述應(yīng)該是作為兵器的金剛杵形象。因陀羅造像在印度和東南亞（如柬埔寨吳哥窟、泰國鄭王寺）多表現(xiàn)為騎象持杵的造型，佛教進入中國之后，因陀羅被稱為“帝釋天”，造像早期呈現(xiàn)少年帝王像，宋元后期呈現(xiàn)為漢地帝王裝束。

金剛鈴杵真實拍賣成交率，從古印度時期的兵器演繹為法器金剛杵，其原型為種式樣，今已無從考證。但是從種種資料和經(jīng)文的引述中，都能看出來金剛杵系源于印度，并隨同佛教的興盛開始進入中國。鈴和杵合用，在藏傳佛教中有深刻的內(nèi)涵。鈴象征著般若智，代表著通過金剛乘而變成5種無上智慧的心。鈴有碰鈴、金剛鈴等，合稱為藏鈴。造型為喇叭口，柄把呈半根金剛杵形狀，內(nèi)有鈴舌。外部鏤刻著各種圖案。鈴上部相當(dāng)于佛身，下部相當(dāng)于佛語，金剛于其心中。鈴的含義是驚覺諸尊，警悟有情的意思。在和金剛杵一起使用時，還有陰陽含義在其內(nèi)，一般以金剛杵代表陽性，以金剛鈴代表陰性，有陰陽和合之意。

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