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一般人玩和田玉只有白玉才值錢,其它的和田玉,都沒有什么收藏的意義,但是,真正懂玉的老人會(huì)告訴你,和田玉的價(jià)值體現(xiàn)在玉質(zhì),玉質(zhì)好,也有升值空間的,在和田玉的家族里,有這樣一個(gè)種類,那就是黑青,很多玩家覺得黑青的顏色不是那么漂亮,所以黑青一直被低估,但其實(shí),黑青,還是很不錯(cuò)的,黑青是和田玉青玉的一種,在自然光線下,肉眼觀察是黑色的,而在打光的情況下,是誘人的青綠色。而說起黑青的價(jià)值,那就要分不同的產(chǎn)地了,比如新疆的塔青,青海的黑青,廣西的黑青等等,不同的黑青價(jià)值不一樣,但是,真正的黑青,價(jià)格貴起來,一般人還真不一定能夠買得起呢。

青海黑青眾所周知,青海玉的顏色是非常豐富的,尤其是青玉,從青藍(lán)色,到深青色,黑青色,各各顏色都有,并且,青海玉有一種特殊的屬性,那就是相對(duì)來說水頭都不錯(cuò),雖然韌性差一點(diǎn),但是玉質(zhì)還算是比較細(xì)膩的。所以說,雖然青海黑青與新疆塔青相比,還差上那么一點(diǎn),但是,畢竟還是能夠與塔青拼一拼的,并且青海黑青通透性比較強(qiáng),這在和田玉的家族里,也是少有的,所以,目前文玩市場(chǎng)上的青海黑青,價(jià)格也是不低的。

歷史文化底蘊(yùn)除了上面提到的特點(diǎn),新疆和田玉還有深厚的文化基礎(chǔ),因?yàn)橹挥杏辛宋幕募映诌@個(gè)物件才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)、歷史的捶打!也才可以擁有收藏的價(jià)值!在這點(diǎn)上新疆和田玉本就是中國(guó)歷史上名聲大振的玉石品類,不僅僅歷史悠久并且利用率,祭祀、典禮少不了,日常佩戴也是的材質(zhì)重要的一點(diǎn)古時(shí)候帝王的象征傳國(guó)玉璽就是和田玉材質(zhì)的!這樣一來新疆和田玉無論是在名氣還是在文化底蘊(yùn)上都是的存在,反觀俄料這個(gè)類型它的出現(xiàn)也是在廣義和田玉這個(gè)概念提出后才涌現(xiàn)出來的,所以俄料、韓料這些和田玉在歷史文化底蘊(yùn)上差的不是一點(diǎn)點(diǎn)!

都說:“人靠衣裝,佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的,我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等,其實(shí)在和田玉籽料里還有一種極為特的皮色--虎皮。都說:“人靠衣裝,佛靠金裝”。玉皮就是和田玉籽料的衣裝了。但衣裝也是各有風(fēng)格的,我們經(jīng)常聽到也經(jīng)常見到的有紅皮、黑皮、灑金皮、秋梨皮等等,其實(shí)在和田玉

虎皮籽料的價(jià)值在于美麗,它不像灑金皮那樣呈現(xiàn)星星點(diǎn)點(diǎn)的淺淡金色,或秋梨皮那樣深沉而從容過渡,這兩者的內(nèi)質(zhì)都會(huì)完全顯現(xiàn)出來而外表只是一種標(biāo)識(shí)?;⑵ね{(diào)濃郁,以霸氣的皮殼吸引玉友的目光,如果不見內(nèi)肉,作為一種自然的景觀而收藏非常適宜,一旦能看見玉質(zhì)為純黃或細(xì)潤(rùn)的脂白,那就是價(jià)值連城之寶。因?yàn)樗氐钠ど?,往往作為觀賞皮色的玩料收藏,所以買虎皮料很多是為了收藏觀賞,很少進(jìn)行加工。這也就像玉石界里的小老虎一樣,給人們另外一種美的享受?;⑵るy得,好料更是隨緣,如果遇見了可要好好的把握機(jī)會(huì)哦!

手感識(shí)別:天然的石料相互之間磨擦,手感滑膩,磨擦不會(huì)留下擦痕。人工合成制品相互磨擦,手感發(fā)澀,且磨擦后會(huì)在磨擦處產(chǎn)生擦痕。這個(gè)原因主要是由兩種不同的硬度而產(chǎn)生的。工具識(shí)別:利用放大鏡觀察,只要是天然的石料,無論是什么檔次的,永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)小氣泡在玉質(zhì)里,這是由天然玉質(zhì)的化學(xué)和物理的形成根源決定的。人工合成玉質(zhì)由于是混合體,經(jīng)高溫、加壓等工藝流程,屬于非物理和化學(xué)性自然形成的結(jié)晶體結(jié)構(gòu),必然存在氣泡,無論工藝再好,也會(huì)存在。

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北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心是經(jīng)國(guó)家部門核準(zhǔn)注冊(cè)機(jī)構(gòu),它有別于一般的“某某鑒定有限公司”或者“某某鑒定中心有限公司”從法律層面以及公司實(shí)力的體現(xiàn)上來說,“某某有限公司或者某某鑒定中心有限公司”這只是一般的私人注冊(cè)類公司,它不具有社會(huì)的公眾信服力,而真正單位名字后綴是“中心”的它已經(jīng)不是單純的個(gè)人性質(zhì)了,而是國(guó)家權(quán)威部分對(duì)它實(shí)力以及資質(zhì)的認(rèn)同,所以請(qǐng)大家仔細(xì)辨別,認(rèn)真選擇。

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