中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣大家可能都知道一些，比如賞月吃月餅放天燈等，具有都有哪些風(fēng)俗習(xí)慣可能還知道不全，今年的中秋節(jié)也快到了，一起見(jiàn)識(shí)一下中國(guó)各地中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣吧
中秋節(jié)有什么習(xí)俗
賞月
我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是不能少的。
吃月餅
俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
祭月
在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
明清時(shí)期，民間還有在中秋之夜燃燈的習(xí)俗。 主要在南方流行。中秋燃燈主要寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱(chēng)為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。
中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱(chēng)“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。
自古以來(lái)我國(guó)民間就流傳著嫦娥奔月的傳說(shuō)，老幼婦孺也都知道傳說(shuō)中月宮里有只玉兔，并逐漸將它人格化、藝術(shù)化、進(jìn)一步神化了以后，形成了兔兒爺信仰，是古代月亮崇拜的一部分，過(guò)去每年中秋，人們祭月的時(shí)候，也不會(huì)忘記拜兔兒爺。
中秋節(jié)，又有月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)等一系列名稱(chēng)，是傳承已久的一種漢文化，中秋節(jié)日期在每年的農(nóng)歷八月十五這一天，因?yàn)檫@天又恰逢三秋之半，所以就被叫為“中秋”了。
中秋節(jié)開(kāi)始于唐朝時(shí)期，在宋朝時(shí)期盛行，到了明清之時(shí)，中秋節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為了能夠和春節(jié)起名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日了，當(dāng)中，不僅僅是中國(guó)在過(guò)中秋節(jié)，一些受中國(guó)文化影響較大的東亞、東南亞國(guó)家也會(huì)過(guò)中秋節(jié)，尤其是這些國(guó)家的華人華僑，更是以此來(lái)懷念自己的祖國(guó)文化。
2006年5月20日，中秋節(jié)被列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年，國(guó)家將中秋節(jié)定為國(guó)家的法定節(jié)假日。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有'將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。
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