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平等原則 要堅持教育者與被教育者互動平等的原則 這一原則,也可以說是引導教育對象參與的原則。真正的參與不是形式的,而是思想上的參與,是教育對象與教育者形成的共同思考和交流過程。要達到這種交流,就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài),而切忌居高臨下的說教和訓導姿態(tài)。在交流的過程中,還要尊重和及時吸收對方思想的合理成分,補充自己的弱點和不足。 互動平等的原則還要求教育者講話留有對象思考的余地。有時,在思想政治工作中,一句話說到底,不留余地,反倒引起對方的反感,沖淡了教育的效果。 互動平等的原則還要求教育者盡量保持學者風度,保持整體形象的沉穩(wěn),注重研究色彩,體現(xiàn)學術(shù)民主的風格。這樣才能增加對教育者的信任和依賴,才能取得更好的教育效果。
建立和諧的師生關(guān)系。師生之間應(yīng)該民主、平等、積極合作,努力為課堂上的交往創(chuàng)造和諧的心理氣氛。實施“人格教育”,師生在人格上是完全平等的,所以教師應(yīng)改變過去的觀念:將“你不會學習,我來教你學;你不愿意學習,我強制你學習”改為“你不會學習,我來引導你學;你不愿意學習,我來吸引你學習”。何謂吸引?就是使兒童樂意學習,使他們樂意參加到師生共同進行的教育教學過程中來,在教學過程中師生同步,達到“主體”與“主導”佳結(jié)合,使兒童每一分鐘都成為快樂的、審美的享受。
當今社會生子女已屬普遍,許多家長對孩子期望值過高,不顧孩子的實際情況,用“神童”的標準去要求孩子,強迫孩子學外語、背詩詞、彈鋼琴等等,一旦孩子達不到他們要求的標準,動輒嚴厲懲罰,使孩子心靈受到傷害,同時對學習產(chǎn)生反感,甚或與家長對抗,有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。
提高孩子學習動力,糾正不良習慣;提高孩子心理素質(zhì),抵御外界誘惑;增強孩子適應(yīng)能力,協(xié)調(diào)人際關(guān)系;提高基礎(chǔ)教育知識,德智體全面發(fā)展;提高孩子法律觀念,知法守法用法;強化孩子責任意識,感恩回報社會。 讓孩子在學習、生活和活動中能感悟人生、磨練意志、凈化心靈、激發(fā)潛能、強身健體,造就孩子健康心靈,樹立起正確的人生觀和價值觀。
父母兩地分居。孩子的心理異常比較顯著,在兩地分居家庭里,和媽媽生活的子女的心理異常水平要比與爸爸生活的子女要大,女生的心理異常比男孩兒要突顯。這種孩子心理異常的主要表現(xiàn)是:愛又哭又鬧、膽子小、性格孤僻、焦慮不安可怕,孩子入學焦慮。有時候,父母臨時的兩地分居,對子女也會造成顯著的心理狀態(tài)危害。
誠信原則 真誠才能可信。真誠做到理論聯(lián)系實際。這一點顯得比任何時候都。不回避社會消極現(xiàn)象,也不放棄正確的理論引導,這就是真誠。否則,就會變成說假話、大話、空話,這是人們早已厭倦了的。不說一句假話,這是真誠原則的要求;真話也未必講完,這是對教育對象的尊重和對社會效果的負責。 真誠的原則要求思想政治工作者堅信馬克思主義。只有自己堅信不移,才能產(chǎn)生真誠的力量,使青少年受到震撼和感染。如果自己不信,或半信半疑,卻讓青少年相信,這是不會取得積極效果的。為此,思想政治工作者需要學習和掌握馬克思主義基本理論,提高自己的思想理論素質(zhì),努力做一個馬克思主義者。今 天,要做人民的先生,更需要做人民的學生。
青少年 青的解釋 青:深綠色或淺藍色:青綠。青碧。青草。青苔。青苗。青菜。青蔥。青山綠水。青云直上。萬古長青(喻高尚的精神或深厚的友情永遠不衰)。 綠色的東西:踏青。青黃不接。 靛藍色:靛青。青紫。青出于藍,勝于藍少年的解釋 古稱青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個階段少年兒童讀物詳細解釋不幾年?!逗鬂h書?西南夷傳?滇》:“初到郡,米斛萬錢,漸以仁恩,少年間,米至數(shù)十云?!?李賢 注:“少年,未多年也?!?古稱青年男子
青少年叛逆行為,呈現(xiàn)出一些共同的特點: 1、年齡特點——14歲左右是青少年叛逆行為的高峰年齡。 2、性別特點——具有反叛性格的學生當中,男生多于女生。 3、教育特點——學習成績差的學生要比學習成績好的學生更加反叛。 4、誘因特點——主要表現(xiàn)在家長和孩子或老師和學生之間的激烈對抗。 5、行為特點——反叛的青少年大多不計較行為后果,做出某些十分極端的事情,諸如長期在網(wǎng)吧,甚至可能流浪乞討、賭博、進行違法犯罪活動等等。
青少年群體 叛逆少年是指青少年正處于心理的“過渡期”,其立意識和自我意識日益增強,迫切希望擺脫成人的監(jiān)護。他們反對成人把自己當“小孩”,而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”,就對任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔心外界忽視了自己的立存在,才產(chǎn)生了叛逆心理,從而用各種手段、方法來確立“自我”與外界的平等地位。
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