對于內(nèi)向的孩子，父母鼓勵他們“走出去”，創(chuàng)造條件讓孩子立做事,比如買東西、去鄰居家、借東西等等。經(jīng)過一段時間后，孩子的性格會比以前更加外向，可以讓孩子更大膽地接觸一些孩子感興趣的東西,這樣他們會潛移默化地增強(qiáng)自信心，塑造個性，孩子的性格開始逐漸的不再內(nèi)向，變得活潑開朗起來。不管是內(nèi)向還是外向，勇敢還是博愛，只要是孩子與生俱來的就是好的。我們父母們要做的就是學(xué)會欣賞孩子，創(chuàng)造機(jī)會讓孩子運(yùn)用自己的優(yōu)勢,并在這個過程中建立自信，完善自我。



平等原則 要堅持教育者與被教育者互動平等的原則 這一原則，也可以說是引導(dǎo)教育對象參與的原則。真正的參與不是形式的，而是思想上的參與，是教育對象與教育者形成的共同思考和交流過程。要達(dá)到這種交流，就要以參謀者、探討者、商量者的姿態(tài)，而切忌居高臨下的說教和訓(xùn)導(dǎo)姿態(tài)。在交流的過程中，還要尊重和及時吸收對方思想的合理成分，補(bǔ)充自己的弱點(diǎn)和不足。 互動平等的原則還要求教育者講話留有對象思考的余地。有時，在思想政治工作中，一句話說到底，不留余地，反倒引起對方的反感，沖淡了教育的效果。 互動平等的原則還要求教育者盡量保持學(xué)者風(fēng)度，保持整體形象的沉穩(wěn)，注重研究色彩，體現(xiàn)學(xué)術(shù)民主的風(fēng)格。這樣才能增加對教育者的信任和依賴，才能取得更好的教育效果。



既然思想理論上的難點(diǎn)和熱點(diǎn)所處的地位十分顯著，它就應(yīng)該作為思想政治工作者的工作。這也需要有關(guān)部門為思想政治工作者創(chuàng)造一個良好的氛圍，使他們敢于探索和解決思想難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。 分析問題 不斷尋找新角度的靈活性原則 常言道，一個人就是一個小世界；一把鑰匙開一把鎖；具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者根據(jù)青少年不同的情況和問題，不斷尋找新角度，靈活機(jī)動地采用各種方法，解決思想政治問題。 當(dāng)代人的求新、創(chuàng)新意識較強(qiáng)，決定了思想政治工作者擺脫陳舊的方法，不斷尋找新角度進(jìn)行工作。幾十年來，人們習(xí)慣于運(yùn)用演繹式的邏輯思維方法教育人，即先推出結(jié)論，再去舉例論證的邏輯思維方法。人們對此十分熟悉，聽了句話，就能推測出后面所有的內(nèi)容，這就談不到積極的教育效果了。如果改換為歸納的邏輯思維方法，就會使論證具有新意，便于青少年容易接受。青少年一般不易想到的思路，就是容易解開問題癥結(jié)的佳角度。



父母們不要催促孩子做決定。內(nèi)向的孩子凡是都會多思考一下,所以反應(yīng)總是慢半拍。因此在他們解決問題的時候，作為父母的我們好不要去催促孩子，要讓孩子們有足夠的時間考慮。



要想使孩子將來在事業(yè)上有所成就，堅韌不拔的意志是成功的重要。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)時，家長要幫助孩子確定一個既有一定難度，又是他力所能及的具體的目標(biāo)。家長并應(yīng)提供一定的適當(dāng)?shù)莫剟顥l件，鼓勵、督促孩子為實際這個目標(biāo)去努力。失敗不灰心，成功不驕傲。要從小培養(yǎng)孩子具有不達(dá)目的決不罷休的頑強(qiáng)精神。



誠信原則 真誠才能可信。真誠做到理論聯(lián)系實際。這一點(diǎn)顯得比任何時候都。不回避社會消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，這就是真誠。否則，就會變成說假話、大話、空話，這是人們早已厭倦了的。不說一句假話，這是真誠原則的要求；真話也未必講完，這是對教育對象的尊重和對社會效果的負(fù)責(zé)。 真誠的原則要求思想政治工作者堅信馬克思主義。只有自己堅信不移，才能產(chǎn)生真誠的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個馬克思主義者。今 天，要做人民的先生，更需要做人民的學(xué)生。