燈光節(jié)展覽文化內(nèi)涵出租造型出租
官署都要停止辦公。而且在這三夜，“敕許金吾馳禁，以看燈”，連平時(shí)執(zhí)行夜禁的武裝這三夜之中也可刀槍入庫(kù)，馬放南山，高枕無(wú)憂，觀燈游樂了。三夜的馳禁，都市中的士民可盡情游樂，即使擁近宮城，御林軍也不得干涉。唐代歷朝皇帝例行于元宵之夜“御樓觀燈”；以慶天下太平，以示普天同慶。宮廷、寺觀、顯宦、富豪宅第都設(shè)山棚，搭彩樓，不惜重資，“盛造燈籠燒燈”，以斗奇爭(zhēng)勝，大街小巷也都掛滿了燈，“光明若晝”。連異邦諸國(guó)的貢品中也有珍奇的燈品，可見鄰國(guó)也盡知大唐皇帝的愛好以及中原燈節(jié)的繁盛了。唐高宗鱗德二年(665年)，“(烏涇波)遺其弟祖紇多獻(xiàn)瑪瑙燈樹兩具、高三尺余”(《唐會(huì)要)卷99)。唐玄宗先天元年(712年)，“初有僧婆請(qǐng)夜開門燃燈百千炬，三日三夜”(《舊唐書?睿宗本紀(jì)》。 唐代的元宵燈節(jié)、燈會(huì)中，制燈工藝更趨精美，文化內(nèi)涵更為豐富，遠(yuǎn)非前代所能比擬。

北宋、南宋兩京具有代表性的景物，宛若由燈輝燭光繪成《兩京賦》，氣勢(shì)磅礴，瑰麗多姿。宋代燈節(jié)中，還出現(xiàn)了不少后世皆效法承襲的燈品燈組，強(qiáng)置燈放護(hù)城河上組成的“燈橋”，在鬧市區(qū)街上空懸掛彩索，懸燈于上的“過街燈”，市數(shù)十丈的“燈竿”，“以繒彩結(jié)束，紙糊百戲人物，懸于竿上，風(fēng)動(dòng)宛若飛仙”（見《東京夢(mèng)華錄》）。 這里還需提及的是，自宋代始，遠(yuǎn)宵燈會(huì)上的藝術(shù)活動(dòng)大大增加，形成了萬(wàn)眾參與的大文化活動(dòng)。“百藝群工，競(jìng)呈奇技”，“百戲藝人各獻(xiàn)奇技異能”。“每夕樓燈初上”，就有市民社團(tuán)及藝人上街化妝，表演各種舞蹈、杵歌、傀儡、竹馬等節(jié)目，“其多至數(shù)千百隊(duì)”、“連亙十?dāng)?shù)里”。一些人家還“閑設(shè)雅戲煙火，花邊水際，燈燭燦爛，游人士女縱觀，則迎門酌酒而去”（見《武林舊林》）。在這“山燈凡數(shù)千百種，新巧，怪怪奇奇，無(wú)所不有”的燈的大世界中，“燈市”應(yīng)運(yùn)而生，燈謎呼

紫金燈會(huì)策劃廠家是經(jīng)銷商生存的載體 對(duì)于元宵節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日，人們有親密感，熟悉感，和諧感和親和感。 元宵節(jié)，人們可以重溫民族歷史，融入民族情感，弘揚(yáng)民族文化，領(lǐng)悟和感受深刻而深刻的文化，感到安慰和自豪。

查看全部介紹