東西好不好，貴在看氣韻！
品味器物，貴在品其“氣”。
“氣”就是“氣韻”，實際上它是透過看器物本身，看到它背后的精神世界，氣韻表現(xiàn)的是一個時代的精神。
氣韻和器型是時代的反映，如果把握住時代氣息，便能體會器物中所蘊含的氣韻。
這里就要說到王世襄先生，對于“氣”王世襄先生在《錦灰三堆》中有一篇論文做了講述。
王世襄先生從小涉獵中國文化，研究中國書法和繪畫，在此基礎(chǔ)上，他又研究青銅器、漆器、樂器、竹刻、家具等，從宏觀上將此融會貫通。王世襄先生評價藝術(shù)品，一看歷史價值，二看藝術(shù)水準。
所以在他的眼里，藝術(shù)水準位，藝術(shù)品不分新老，不分時代。品味文物王世襄先生只需要看一眼，就“一眼明”，這是眼與心靜的共鳴。
深圳珍寶齋藝術(shù)館目前面向全國征集藏品
征集范圍：瓷器、玉器、名家書畫、錢幣、雜項等
征集要求：品相完整、到代（請發(fā)高清藏品圖片進行審核篩選）
甄選地點：中國-深圳
藝術(shù)品經(jīng)紀人：黃經(jīng)理
Tel（手機）:
Email（郵箱）:794640396@
WeChat（）:
地址：深圳市龍華新區(qū)雅寶路1號星河world商務大廈C棟32樓整層

具體來說這個氣，在于各門類古玩是不是有“味兒”、有“神兒”、“有景兒”。
有“味兒”：
這“味兒”主要對于器物而言，那么，何為有“味兒”？
一種好的食物一定是有味的，任何食物沒有味道，食之如同嚼蠟，同樣，品文物也需要有“味兒”。文物一旦有了“味兒”，則意味著達到相當成就和境界了。如說一件家具“明味兒足”，是對這件家具高的評價了。
有 “神兒”：
我們平?？傉f“形似而神不似”，這就是說，徒有其表未有其神。在古玩界亦是如此，有形無神的藏品再漂亮也是次品，而看上去古樸、有神韻，形神兼?zhèn)涞哪思哑芬?。這在書法上體現(xiàn)尤為明顯，好的書法作品應有“神兒”，不管是什么書體的書法，只要達到一定境界，都能有“神兒”。所以說，一個沒下過苦功夫沒有達到一定境界的人，書法不可能成事，更不可能成為書法家。
有“景兒”：
就好比畫，好畫抓人，動人心魂，靠的是精神頭。所謂的有“景兒”，就是畫得生動有精神，是一幅繪畫在筆法、構(gòu)圖、色彩、題跋各個方面無可挑剔之后，整體和諧統(tǒng)一而出現(xiàn)的效果?？此坪雎粤思毠?jié)，很抽象，但這是所有細節(jié)都有景的綜合表現(xiàn)，是整體所表現(xiàn)出來的“景”。
那么，如何學會看文物的氣韻呢？
這就需要對各類藝術(shù)品加以審視判斷，透過器物的表象看到時代特質(zhì)和藝術(shù)水準，捕捉到這些器物間內(nèi)在聯(lián)系和時代精神。
在今天的收藏領(lǐng)域，古玩基礎(chǔ)知識這是，但還需經(jīng)過時間的沉淀，品味過許多具有值的文物，才能玩出味、玩出神。

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