福州藝元盛行是一家從事藝術(shù)品　交易　交流　咨詢　展覽　租貿(mào)　為一體的藝術(shù)品有限公司，福州藝元盛行已經(jīng)成為省內(nèi)外的綜合服務(wù)的公司。公司與多家藝術(shù)品交易市場　展覽市場　大型商業(yè)公司　建立起了廣泛良好的合作關(guān)系。福州藝元盛行文化的服務(wù)咨詢，的服務(wù)質(zhì)量，的客戶體驗(yàn)以及高水準(zhǔn)的藝術(shù)品服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為客戶建立一家誠信為本，幫助客戶快速交易藏品為主。
公司理念：為人之道，貴在誠信。交往之道，務(wù)在雙贏。發(fā)展之道，創(chuàng)新。
藝元盛行文化公司積極開拓新的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，業(yè)務(wù)覆蓋了全國各地、大型藝術(shù)品展覽活動承辦藝術(shù)品咨詢交流。并逐步形成了四大主營業(yè)務(wù)的經(jīng)營構(gòu)架，他們包括：
(1)藝術(shù)品網(wǎng)絡(luò)推廣　讓你足不出戶　快速交易藏品。
(2)展覽服務(wù)；與國家正規(guī)化的藝術(shù)品展覽市場結(jié)合。
(3)藝術(shù)品形象包裝，圖冊，電視，媒體；
(4)藝術(shù)品租貿(mào)　當(dāng)代工藝品租貿(mào)，全國大型開展的新型理念。
古玩鑒定是一項(xiàng)實(shí)戰(zhàn)性、實(shí)用性和實(shí)效性都的科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)而嚴(yán)肅的系統(tǒng)性、工程性工作，其首要的、核心的任務(wù)就是區(qū)分新舊、辨識真假、甄別偽贗。而學(xué)者由于工作的環(huán)境、對象、氛圍的局限，實(shí)戰(zhàn)上手的機(jī)會并不多，很多學(xué)者自己并不同時也是同類研究對象的收藏家甚至收藏者，他們大多僅僅局限并滿足于從書本到書本、從理論到理論的搬運(yùn)、轉(zhuǎn)述、整理與研究，而他們關(guān)注、探討和研究的對象、范圍和程度，都嚴(yán)重脫離古玩市場的實(shí)際，嚴(yán)重背離古玩鑒定的立場、方法和原則，理論化、理想化、教條化問題，毫無針對性、區(qū)分性、實(shí)用性和實(shí)戰(zhàn)性、實(shí)效性，以現(xiàn)成的考古鑒定的理論體系、方式體系、方法體系生搬硬套古玩鑒定，其結(jié)果就是眼高手低、漏洞百出，或指真成假，或認(rèn)假為真，或辨新作古，或論古做新，外加簡單化的粗暴、玄虛化的解說、程式化的刻板、表面化的膚淺、威權(quán)化的自得、金錢化的取向，把個古玩鑒定的市場鬧得是雞飛狗跳、莫衷一是，出爾反爾、自相矛盾，主觀隨意、毫無誠信，自我、崇尚金錢，出賣良知，恬不知恥！
1、學(xué)者不等于。
很多人以為學(xué)者就等于，學(xué)者就都是，學(xué)者甚至優(yōu)裕于。其實(shí)不然，學(xué)者就是學(xué)者，學(xué)者不等于。
學(xué)者與之不同在于：學(xué)者專理論、長理論、擅理論而少實(shí)踐、缺實(shí)戰(zhàn)、不實(shí)用，而則正相反，重實(shí)踐、尚實(shí)用、善實(shí)戰(zhàn)，至于理論則因人而異，總體而言遠(yuǎn)不如學(xué)者理論的系統(tǒng)、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)和周密，或多或少、或長或短，實(shí)用即可、夠用便罷。一言以蔽之，學(xué)者是理論家，而是實(shí)戰(zhàn)派。

查看全部介紹