彩車并不是我們中國(guó)特有的藝術(shù)是全世界人們共同擁有的藝術(shù)，并且彩車所運(yùn)用的元素也不同，每個(gè)國(guó)家的彩車元素都不相同，并且彩車的熱鬧程度也不相同。

彩車制作的基本技術(shù)包括：

（1）油漆技術(shù)：涂裝工藝、涂裝設(shè)備、涂裝前處理、涂裝材料、涂裝流程控制、涂裝陶瓷等。

（2）機(jī)械制造技術(shù)：模具制作、焊接、切割、鍛造、車身結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等。

（3）電子技術(shù)：電路控制、電腦控制、遙控技術(shù)等。

（4）工藝技術(shù)：拉伸、折彎、鉆孔、組裝等。

（5）維修技術(shù)：涂裝修復(fù)、機(jī)械修復(fù)、電子修復(fù)等。

本廠所有產(chǎn)品均為自主生產(chǎn)制作，全部為實(shí)景拍攝，歡迎廣大客戶來(lái)廠參觀考察。
是一家從事于彩燈的設(shè)計(jì)，制作，展出項(xiàng)目、人文景觀及各類仿真動(dòng)植物、仿真機(jī)器恐龍、恐龍骨架的策劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)制作的企業(yè)。公司以塑造開(kāi)封燈會(huì)形象、傳播彩燈文化、提升彩燈品質(zhì)為宗旨。公司云聚了一批具有現(xiàn)代企業(yè)管理能力的人才和長(zhǎng)期從事彩燈藝術(shù)的策劃、設(shè)計(jì)、制作工程技術(shù)，及擁有數(shù)百名技藝的彩燈藝人。

彩車
彩車是用彩綢、彩紙或彩燈等裝飾的車輛，歷來(lái)是大型慶典活動(dòng)群眾隊(duì)伍中的亮點(diǎn)。
歷史
彩車文化是百花園中一朵絢麗奇葩，觀燈、賞燈雅俗共賞，老少皆宜，是我國(guó)民間一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中心丁老師具有20多年的彩車花車設(shè)計(jì)制作經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)彩燈花燈界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳奇人物。彩車，又名花車，彩船或花船，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩車藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。

彩車的產(chǎn)生，是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來(lái)的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開(kāi)始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來(lái)作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見(jiàn)，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó)，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期?！段骶╇s記》載：“漢高祖入咸陽(yáng)宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動(dòng)，煥炳若列星盈盈?！钡搅颂瞥艧舭l(fā)展成盛況的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，簇之如花樹(shù)”。這之后，各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬(wàn)千?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：汴京（開(kāi)封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。

到明清時(shí)期，花燈活動(dòng)尤為盛行，樣式變化萬(wàn)千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門(mén)前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對(duì)灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門(mén)首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫(xiě)詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來(lái)，三腳分開(kāi)，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí)，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。