產(chǎn)品別名 |
燈光展,燈光造型道具推薦,燈光秀布置 |
面向地區(qū) |
全國 |
主要適用范圍 |
休閑娛樂場所 |
前蜀皇帝王建?!俺鲇武交ㄏ?,自夜達旦”,當時“問亦放燈,率無定日”。后蜀皇帝孟昶曾“上元觀燈于露臺。”
李商隱在《正月十五夜聞京有燈恨不得觀》一詩中云:“月色燈光滿,香車寶輦隘通衢。”可見唐代的燈會已經(jīng)具有了相當?shù)囊?guī)模。
北宋景祐元年(1034年),用于祭祀孔子的至圣文宣王廟(今南京夫子廟)在南京建成,秦淮河河畔也成為覽勝佳地,夫子廟地區(qū)的燈會開始出現(xiàn)并迅速發(fā)展。
燈會的主要內(nèi)容是安放在園林美景之中的各式燈彩,按不同的主題或故事內(nèi)容分組陳設,每組又由若干個不同的人物或景物組成,同時有無數(shù)的串燈、燈籠、牌坊燈、工藝燈、書畫燈、壁燈、臉譜燈、皮影燈、水底射燈、空中玫瑰、火樹銀花等作為襯托,形成了一個上下輝映、八方閃耀、色彩斑斕、眩人眼目的彩燈世界。
元宵放燈的習俗,在唐代發(fā)展成為盛況的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界大都市,社會富庶。在皇帝的親自倡導下,元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世,長安的燈市規(guī)模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。
宋代,元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且活動更為民間化,民族特色更強。
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