覆燒法匣缽裝燒示意圖
覆燒的器物由于是口部沖下倒扣著燒,所以器物的口邊露胎無釉,古文獻稱之為“芒口”,如宋定窯白釉印花盤,宋代宮廷所用定窯器芒口多鑲有銅口,金口和銀口比較少見。宋 定窯白釉印花盤再如南宋景德鎮(zhèn)青白釉刻花洗的芒口邊,宋代景德鎮(zhèn)青白瓷碗底部常用小墊餅燒制,器底多有凸起鐵銹般的燒痕,鐵銹周圍暈散著火石紅,市場上常出現(xiàn)類似痕跡仿品。南宋 景德鎮(zhèn)青白釉碗殘片仿南宋 景德鎮(zhèn)青白釉碗 底當代景德鎮(zhèn)燒制的青白瓷釉色非常好,但刻劃花紋較笨拙,尤其是底部墊餅燒制工藝,用放大鏡看“火氣十足”,藏家要小心留意。宋汝窯 天青釉盤 底
除了覆燒外,宋代汝窯裹足支燒的方法也很特,如故宮舊藏的宋汝窯天青釉盤,盤的型體古樸端莊,盤底撇足,裹足支燒,底部有五個細小芝麻狀的支燒痕,撇足的弧度和底足施釉的厚度非常到位,充分表現(xiàn)出宋代工匠高超的制瓷技巧,是宋汝官窯瓷器的代表作?,F(xiàn)代仿品比較多見,但有的仿品胎體過厚或撇足施釉過厚,支釘痕粗,沒有汝窯撇足的弧度;也有的仿品胎體薄,撇足弧度較大,施釉又過薄,可見宋汝官窯圓器的底足工藝是很難仿制的。
清雍正 天藍釉琮式環(huán)耳瓶
古陶瓷中的方形器也是值得注意的。宋、元、明、清歷代古陶瓷中,常見四方、六方、八方、委角等多種型體,工匠制作時多為人工拍打泥片,然后粘接成型,器體線條、棱角都很自然、圓潤。而現(xiàn)代仿古瓷方形器型體的線條,邊線垂直,棱角清晰,顯得非常規(guī)正,比如清雍正天藍釉琮式環(huán)耳瓶和仿清康熙黃釉刻花象耳四方瓶,兩件器物從型體線條上就能鑒別出它們的差異。
底足是古瓷所含信息量大的地方。透過底足,可以見其胎、其釉,可以見其胎釉結(jié)合情況、燒造工藝、老化程度等。在它們做胚、墊燒、出窯的時候就由于胚土原料的配比不同,顯示或紅、或灰、或白的胎色;修足時因各代工藝方法有異,就產(chǎn)生乳丁、跳刀、同心圓、旋挖痕的不同狀況;裝窯時由于墊并或墊沙,器底也留下不同痕跡;入窯后又由于胎土含鐵元素隨水汽外泄使露胎處顯示桔黃、桔紅的窯紅色;那么,如何從底足鑒定古瓷真?zhèn)文??底足中的“乳突”、“旋痕”、“跳刀痕”、“棕眼”、“窯紅”、“墊燒痕”、“湖米底”、“敲底”、“沾窯砂”等都是古瓷所留下的明顯的年代痕跡。
在古玩界,瓷器一直是備受著收藏家喜愛的一大板塊,但是呢在如今的收藏市場,仿造品泛濫,關(guān)于各朝各代的款式特征,名窯仿品皆多,而真品卻很少,這一點一直是困擾著民間愛好收藏家的問題,所以在鑒別時要學會區(qū)分,多加注意,傅老師來分享一些經(jīng)驗,望能幫助到更多人。
那么如果掌握了解瓷器作舊的伎倆,識別也就容易多了,瓷器鑒定是辨別真?zhèn)危私夥鹿抛鳛樘沾傻奶卣?,以下有幾點小技巧:
仿品紋飾的繪畫不自然,缺乏靈魂
古代瓷器上大多有繪畫,仿假品大多筆力拘謹,且線條不流暢,有些拙劣的仿品紋飾粗糙,仿品對紋飾圖案要刻意描摹,必然需要十分小心謹慎,所以所畫出來的紋飾缺乏靈魂,拘謹生硬,令人感覺不自然,當然,歷年歷代都有不少繪畫高手參與仿造,由于這些人水平高,對真品繪畫能心領(lǐng)神會,得其真諦,仿的畫也極其形似,但是終究不能完全表達出真品的藝術(shù)神韻,不能比擬。
仿品無使用后的光滑感(經(jīng)常說的包漿)
古陶瓷真品大都經(jīng)理了較長時間的使用把玩,在表面上均留有很自然的包漿,還有不太強也不太弱令人非常舒適的光滑感,仿古作為瓷器,生產(chǎn)出來的時間不長,上手把玩,是沒有上述古瓷器的光滑感的,人工作舊的仿古作偽瓷器,其光滑陳舊感是非常不自然的,且有一些是可以看出是人古陶瓷真品大都經(jīng)理了較長時間的使用把玩,在表面上均留有很自然的包漿,還有不太強也不太弱令人非常舒適的光滑感,仿古作為瓷器,生產(chǎn)出來的時間不長,上手把玩,是沒有上述古瓷器的光滑感的,人工作舊的仿古作偽瓷器,其光滑陳舊感是非常不自然的,且有一些是可以看出是人工做為的痕跡。
不過在這一點有一個時期的器物是例外的,就是清宮廷庫房內(nèi)有一批年年燒造的大批瓷器保存于庫房中,有部分是從未動過的,這種清宮廷瓷器雖然也有三百多年歷史,但卻無使用過,這一類看起來就是類似老的新器。仿品釉面光澤度過強光澤度過強這一點跟上面一點是相聯(lián)系的,也是因為沒長時間的使用把玩形成的光滑感,仿品釉面光澤度顯得過強,有人稱這種現(xiàn)象叫“火刺”,還有一點也是叫“賊光賊光的”,釉面不細膩,比較粗松,白釉太白,白中不泛青不是老瓷。
仿品造型、紋飾極其不自然
歷代有很多作偽者,都是研究、生產(chǎn)制作陶瓷的,且一些人數(shù)研究掌握了真品的許多特診,這些人為了要仿得更加逼真,更加相似,為了避免行家的識破,所以在偽造時便仔細做出若干特征出來,就是想以假亂真,但是這類高手目前不多,很多不太高明的仿造者甚至有意某些特征,這便形成了一般仿品的此種現(xiàn)象,這也是為鑒定者留下了鑒定的依據(jù)。