鑄銅雕塑的加工方式分為鑄造和鍛造兩個(gè)工藝，鑄造就是在制作過程中把金屬熔化然后澆鑄到固定的耐高溫模具里成型，然后經(jīng)冷卻成型，就得到了我們所說的金屬鑄件。接著將鑄件焊接打磨，然后拋光著色，就成了一件雕塑作品。
所以影響鑄銅雕塑價(jià)格的因素?zé)o非就是從鑄造材料、加工方法、打磨作色這幾步中產(chǎn)生。

好的鑄銅雕塑應(yīng)該能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，造型和所表達(dá)的主題要符合一個(gè)主流的審美觀念。 有人說，只要你覺得好就是好雕塑，這個(gè)觀點(diǎn)筆者不敢茍同。人和人不一樣，人有三觀，所以審視的角度就會(huì)不同。你覺得這個(gè)雕塑好，但是更多的人覺得這個(gè)雕塑不好，難道我們要說，這個(gè)雕塑既好又不好，這種說不會(huì)很矛盾呢？

鑄銅雕塑是城市景觀中重要的組成部分。以作為公共設(shè)施的部分為例，又可分為園林雕塑、小區(qū)雕塑、廣場雕塑、綠地雕塑、水面雕塑等。鑄銅雕塑除去本身的功能外，兼具裝飾性與意向性。從客觀的角度來說，凡是豎立在城市中的各類雕塑都具有裝飾作用，當(dāng)中就有一種只用作單純裝飾的。此類的鑄銅雕塑主要作用是樹立城市形象，提升文化層次。
裝飾類的鑄銅雕塑，結(jié)合了周圍環(huán)境建筑來發(fā)揮想象力，多以輕松的角度來表現(xiàn)，給城市快節(jié)奏的生活增添趣味。其的尺度不但吸引了公眾的視線，還令市民在行進(jìn)間樂在其中。

銅雕工藝遍布大江南北，莆田銅雕、唐縣銅雕等。莆田銅雕藝術(shù)中，鑄出的銅件的紋理和圖案絲毫不差，超大型傳統(tǒng)銅雕，即使高達(dá)108米，也能做到準(zhǔn)確無誤。在莆田梅峰寺，有一口宋紹興二十五年（1155年）由名匠蔡通鑄造的銅鐘，敲擊時(shí)聲音洪亮，五更時(shí)分可傳至20公里遠(yuǎn)，且音有揚(yáng)抑，有詩贊道：“何處鐘聲出曉煙，梅寺別有上方天……清音可卜陰陽事，還憶當(dāng)年蔡氏賢?！彼杂小懊匪鲁跨姟敝Q，成為莆田二十四景之一。伴隨著銅雕的產(chǎn)生和發(fā)展,在城市銅雕和人物銅雕在大街小巷都可以看到。對于如何保養(yǎng)維護(hù)這些銅雕，可以從三方面進(jìn)行。
一。苯駢三氮唑法，防止水蒸氣和空氣污染物的侵蝕；
二。氧化銀法，適于斑點(diǎn)狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物；
三。堿液浸泡法，使銅的氯化物逐漸轉(zhuǎn)換為穩(wěn)定的銅的碳酸鹽。

銅雕
銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的題材。如佛像等。
中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。
人類早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了，但我們可以這樣推測：早期的者們圍坐在火邊，一塊銅塊落進(jìn)了煤炭里，銅塊熔化并流淌，像一股閃光的小溪流，一旦冷卻，這個(gè)閃光的重物體就變得很硬，形成了新的形狀。
很可能早期人們看到這種現(xiàn)象反復(fù)發(fā)生，然后他們尋找、收集銅塊，把它們?nèi)拥交鹄?，看那些閃光的溪流慢慢流出。一些人想象并在沙地上面出一個(gè)形狀，讓金屬流進(jìn)去，也許就變成了一個(gè)矛尖。從那以后，金屬鑄造經(jīng)歷了幾十個(gè)世紀(jì)直到今天。

銅雕塑是復(fù)雜的立體空間藝術(shù)形式的展現(xiàn)，各個(gè)雕塑的造型千變?nèi)f化。要看加工工藝復(fù)雜程度。比如同一高度組的人物銅雕塑，由于雕塑的身材大小和形態(tài)各異，他們的價(jià)格當(dāng)然也是不一樣的。