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當你在古玩店相中一件心愛之物時，可以詢價，也可以還價，但是一旦你出價后，店主答應了你給的價，就成交。這時候你不能再作猶豫之狀，更不能再行殺價。民國以前，彼此交易是在賣家寬大的袖管中用指頭比畫進行的，相互不將錢字掛在嘴上，大概文人雅士認為談錢有點俗，這種特殊的交易方式雖然漸漸被淘汰了，但古玩人群的斯文形象在該行內(nèi)還是要保持的，因而，朋友之間的彼此換手叫“奪愛”或叫“割愛”。

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不許打探賣家東西的來歷。
賣家東西來自何方與買家無關，那是賣家的眼力和機縁，買家只判別東西的真?zhèn)危约翱紤]價位是否合自己的心意，至于對方是從哪兒得到的與己無任何關系，如果去追問此蹤會討來沒趣。
一位民國時曾在上海開古玩店的老板，七十年代跟我說起“當時我討厭刨根究底的顧客，上手就問‘寶貝從哪兒得到的呀？’
我往往會調(diào)侃他‘你喜歡聽故事？好，那我編幾個給你聽，你自己去判斷那個更有趣哪個更可信?！慨斶@時候他就不好意思再深究下去了。”說明買家探究東西的來歷是十分犯忌的事。

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不許打探物品的原始進價。
一件古玩，原始收進的價格是得到者的眼力和運氣、機緣等諸多因素的巧合，這里面醖含著得寶者多年積累的經(jīng)驗和曾付出的大量精力心血和學費，這是無法界量的。
而買家如果去追詢對方的進價，就好像一位向開服裝廠的朋友買禮服，禮服銷售價是5000，廠老板看在朋友份上以3000優(yōu)惠價給他，但老兄卻去算布料的進價和人工旳工銭，一核算，覺得成本不足100，于是，非但絲毫不感激反存抱怨之情。你說那老板冤不冤？
這樣做別說在古玩界，就是在普通的商界都是違反常理的。
說起這個古玩業(yè)的規(guī)矩，前面提到的老行尊也向我說起一件事。他十三歲進古玩店當學徒，老板是個老好人，從不發(fā)脾氣，平時說話慢聲細氣，頗有儒雅風度。
一天，進來一位中年男士，盤桓半天，后捧起一只雍正郎窯紅的瓶子不忍放下，問老板多少才肯割愛，老板說五萬大洋，他當即作驚駭狀，說太貴了！
這沒關系，討價還價是情理中事，老板耐心解釋，說瓶是到代的官窯，形正色純，很難得，不料這客戶突然問：“你進價幾何？”
話剛出口，老板心里象被蜂蟄了一下，臉色徒變，猛地從客人手里奪回瓶子，放回原處，再也不看這客戶一眼。
待客人尷尬地離開后，他半天才緩過神來，生氣地說：“這個人不該玩古玩，不懂規(guī)矩！即使親兄弟之間也該遵循這行規(guī)?！弊阋姶诵幸?guī)在古玩界的被看重！

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五大怪：
真正的古董忽悠壞；面對一件文物，十個鑒定的人就會有十一種說法，誰也不服氣誰，自己的鑒識就是真理。后把一件古董忽悠成了真假難辨；就像故宮的展品被人盜出來，都說是全仿，害的小偷一氣之下，扔了幾件。

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六大怪：
鑒定處處在；只要給錢！假的也是真的，要是不給錢，真的也是假的。上次鑒定是真的，這次沒交鑒定費就是假的。

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九大怪：
只征集不拍賣；不少拍賣單位一年難得拍賣出一件藏品，主要靠收取一些初入收藏之門的又想一夜暴富的收藏愛好者的傭金或者圖錄費養(yǎng)活自己；