牌樓建立于離宮、苑囿、寺觀、陵墓等大型建筑組群的入口處時，形制的級別較高。沖天牌樓則多建立在城鎮(zhèn)街衢的沖要處，如大路起點、十字路口、橋的兩端以及商店的門面。前者成為建筑組群的前奏，造成莊嚴(yán)、肅穆、深邃的氣氛，對主體建筑起陪襯作用；后者則可以起豐富街景、標(biāo)志位置的作用。江南有些城鎮(zhèn)中有跨街一連建造多座牌坊的，多為“旌表功名”或“表彰節(jié)孝”。在山林風(fēng)景區(qū)也多在山道上建牌坊，既是寺觀的前奏，又是山路進(jìn)程的標(biāo)志。

一幢大氣的別墅無論是在農(nóng)村還城市都是經(jīng)濟與實力的象征，特別是在當(dāng)?shù)負(fù)碛幸欢麣馀c財力的人，對于房屋的裝修與設(shè)計更加重視?，F(xiàn)在大部分的別墅都會配套一個庭院，茶余飯后漫步在庭院之中，遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活中的煩惱。

六角亭的大小需要與庭院進(jìn)行搭配，形成一種秩序感，否則在感觀上會覺得十分別扭。六角亭擺放不宜真對大門，特別是亭上的尖叫，容易招致疾病，因為大門就像人的嘴巴，病從口入，如果煎餃正對大門，人進(jìn)入大門就像有利箭直指，對于運勢上有的損害。六角亭在五行屬性中屬水，如果業(yè)主的命格剛好缺水，那么家中擺放六角亭自然是好不過。如果業(yè)主命格缺木，則擺放八角亭為宜；命格缺金，則擺放四角亭為宜

涼亭在中國有著非常長久的歷史，在古代時并不是用來欣賞的。比方說在周代亭子是設(shè)在邊防的小堡壘，到了秦漢時期曾經(jīng)擴展到全國各地成為維護(hù)治安的根本建筑。而在民間也會修建一些涼亭，主要是由于古代的交通并不興旺，步行或者騎馬出遠(yuǎn)門要很長時間，所以這些涼亭就成為人們休息的場所。時至今日漸漸的才增加了景觀的元素。

仿古涼亭是一種具有古典風(fēng)格的涼亭，它既可以讓你在溫暖的夏季里放松身心，也可以成為一個古典的裝飾元素。仿古涼亭可以根據(jù)不同的風(fēng)格，定制不同的款式，有四角的、六角的、八角的等。它們的結(jié)構(gòu)一般由木材制成，常常配有斗拱。

亭者，停也，人所停集也古代叫做亭現(xiàn)代喜歡叫做廊架叫法不同，但基本功能一致都是為游人提供休憩之所現(xiàn)代的“亭”在滿足了基本使用功能的基礎(chǔ)上更加注重其藝術(shù)性不僅可以用，看起來也很漂亮甚至是一件藝術(shù)品。