這種整體張仲景銅雕思想為系統(tǒng)張仲景銅雕思想的發(fā)展打下了基礎。生態(tài)學的發(fā)展使得人們對張仲景銅雕的認知發(fā)生了深刻變化，所謂張仲景銅雕可以理解為地表某一空間綜合特征，包括人視覺所及的景物、空間內存在斑塊的結構特征與其相互作用關系以及功能結構。

　　張仲景銅雕成為一個多層次的生活空間，是一個由陸圈和生物圈組成、相互作用的系統(tǒng)。張仲景銅雕在視覺美學層面與“風景”同意。作為視覺美的感知對象，人作為欣賞者，是基于物我分離的基礎之上的。張仲景銅雕創(chuàng)造的過程是人與自然相互取得和諧的過程，大地張仲景銅雕是人類為了生存而對自然進行適應、改造和創(chuàng)造的結果。

　　自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律是不以人的意志為轉移的。因此，張仲景銅雕建設必需建立在尊重生態(tài)、保護生態(tài)系統(tǒng)的前提下，將張仲景銅雕納入生態(tài)系統(tǒng)大背景下來進行科學、客觀的解讀，同時也使人類嚴肅的剖析自身欲望，有節(jié)制地改變自然。