斗彩蒼龍教子圖夔龍耳抱月瓶，自1995年于佳士得香港以816萬(wàn)港元拍出后，28年未曾出現(xiàn)于流通領(lǐng)域。物以罕為貴，古董尤甚。大型的乾隆斗彩蒼龍教子抱月瓶，已知存世僅三例，此為其一。另外兩件其一為大型的乾隆斗彩蒼龍教子圖抱月瓶，為北京故宮博物院所藏。另外一件曾為香港古董商「永寶齋」經(jīng)手。三者高度相若，然構(gòu)圖略異。故宮與永寶齋之例，幼龍皆接近水平面，佳士得瓶幻龍則盤旋空中。



2012年在蘇富比中國(guó)瓷器及工藝品秋季拍賣會(huì)上，一只清乾隆 黃地洋彩「福壽連綿」圖綬帶葫蘆扁瓶更以1.0706億港幣拍出，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)香港粉彩彩瓷器拍賣紀(jì)錄，而此前估價(jià)僅為80-100萬(wàn)元人民幣。2011年，又一件“清乾隆 青花粉彩游春圖雙耳瓶”，成交價(jià)為1.19億元人民幣幣，這些活生生的數(shù)據(jù)足以說(shuō)明了市場(chǎng)對(duì)乾隆時(shí)期價(jià)值的高度肯定與需求。



賞瓶，漢族陶瓷藝術(shù)的珍品。為雍正一朝新出現(xiàn)的一種造型，作賞賜之用。其器型來(lái)源于玉壺春瓶，傳世品形制基本相同，撇口，細(xì)長(zhǎng)頸，肩部裝飾凸弦紋，圓腹，圈足。賞瓶一般采用這樣固定模式的紋飾，頸部裝飾青花蕉葉紋，腹部裝飾纏枝蓮紋。其意喻深刻，“青”代表“清”，“蓮”代表“廉”，“青”“蓮”合在一起，包含著清中晚期社會(huì)的意愿，希望時(shí)政“清廉”。賞瓶自清代雍正朝創(chuàng)燒以后，很快就成為了清代瓷器生產(chǎn)中的一個(gè)傳統(tǒng)器型。其中，尤以乾隆時(shí)期賞瓶的生產(chǎn)與使用為盛行。有認(rèn)為，賞瓶是清中期以后，陶瓷造型中具代表性的器型。