標(biāo)識標(biāo)牌的水旋式或水簾式噴漆室
標(biāo)識標(biāo)牌水旋式噴漆室或標(biāo)識牌水簾式噴漆室。其作用是將噴漆過程中的漆霧限制在一定區(qū)域內(nèi)進(jìn)行過濾處理。噴漆室制作的工作環(huán)境，能滿足涂 裝作業(yè)時的空氣環(huán)境要求，保護(hù)操作者的全，治理涂裝作業(yè)產(chǎn)生的廢物排放，保護(hù)環(huán)境免受污染等。是控制產(chǎn)品涂裝質(zhì)量的重要設(shè)備

標(biāo)識標(biāo)牌水簾噴漆室為工件噴涂提供：(1)潔凈的工作環(huán)境；(2)充分收集漆霧。

標(biāo)識標(biāo)牌水簾噴漆室的配置按工件大小、形狀、重量及生產(chǎn)綱領(lǐng)可有多種方式：有開式、閉式之分；有連續(xù)式、間歇式之分；有工件自轉(zhuǎn)或固定之分；有單側(cè)噴涂及雙側(cè)噴涂之分。近年又發(fā)展出油簾噴漆室、下水簾噴漆室等。

結(jié)構(gòu)上應(yīng)包括：送風(fēng)過濾系統(tǒng)、工件吊掛（輸送、自轉(zhuǎn)）裝置、水簾系統(tǒng)、水洗系統(tǒng)、排風(fēng)系統(tǒng)、水槽、照明裝置及室體。

漆霧回收的原理：漆霧回收可分成二個部分：一是噴涂工件時，漆霧與水簾碰撞混合，水簾會溶入部分漆霧落入水槽；二是未溶入水簾的漆霧經(jīng)水簾板底部縫隙進(jìn)入水洗室，與霧化噴嘴噴出的水霧充分混合，氣水分離沉降后流入水槽。在水槽中定期加入漆霧凝聚劑形成漆渣。

設(shè)計要點：

1.確定合理的配置形式。

2.確定合理的噴漆室水平面空氣平均流速。

3.送風(fēng)、排風(fēng)系統(tǒng)合理匹配，噴漆室內(nèi)微正壓。

4.水簾厚度應(yīng)均勻，應(yīng)注意上水槽的結(jié)構(gòu)形式及供水管路分配。

5.水簾板下部至水槽液面的距離應(yīng)合理。

6.水洗霧化噴嘴及管路應(yīng)便于拆卸、更換及清理。

7.氣水分離沉降應(yīng)充分且便于清理。

導(dǎo)示設(shè)計的圖形符號構(gòu)成
從符號學(xué)的角度上講,一般帶有導(dǎo)示所指含義的信息替換物都可被看作是導(dǎo)示的圖形符號,而在實際應(yīng)用中導(dǎo)示的圖形符號就是這種信息替換物,它是以圖形符號為主要識別特征,用以傳遞信息的視覺識別符號。導(dǎo)示圖形符號的構(gòu)成應(yīng)具有直觀、簡明、易懂、易記的特征,便于信息的視覺傳達(dá),使不同年齡,具有不同文化水平和使用不同語言的人都便于接受和使用。

導(dǎo)示圖形符號分為具象圖形符號和抽象圖形符號,具象圖形符號是指采用所指代對象的具體形象作為表現(xiàn)形式的導(dǎo)示圖形符號。一般情況下,具象圖形符號的形式與其指代對象的形象是相對應(yīng)的,即通過形象模擬直接反映所指代的事物,所以圖形符號的形式與其指代對象之間屬于一種鏡像關(guān)系,由于具象圖形是對目標(biāo)對象形象的再現(xiàn),它是一種可感的圖形,人們通過視覺經(jīng)驗即可進(jìn)行理解,因此它具有真實、直觀、清楚、易識別的優(yōu)點。這些優(yōu)點非常符合導(dǎo)示設(shè)計所追求的用圖形示意和跨語言信息識別的效果,所以具象圖形在視覺導(dǎo)示設(shè)計中被大量使用。

從符號學(xué)角度來看,抽象圖形符號是一種象征符號,其圖形形式與所指代含義之間不具備直接聯(lián)系,而是屬于一種表征的關(guān)系。由于受到指代含義抽象性的限制,抽象圖形不具體形象地反映客觀事物,而多依靠抽象的點、線、面元素的變化來表現(xiàn)其指代的特征。

相比具象圖形符號而言,抽象圖形符號形式簡潔、結(jié)構(gòu)簡單,更具有視覺識別性。導(dǎo)示圖形符號作為一種為大眾服務(wù)的圖形符號更?？茨苓_(dá)到被廣泛認(rèn)知的效果,因此在實際生活中,抽象圖形所代表的含義則更加直觀的被受眾所理解。

導(dǎo)示設(shè)計的色彩情感構(gòu)成
導(dǎo)示設(shè)計的色彩情感構(gòu)成 　
英國心理學(xué)家格列高里以為“顏色知覺對我們?nèi)祟惥哂袠O其重要的意義,它是視覺審美的核心,深刻地影響我們的情緒狀態(tài)。”色彩是人們視覺過程中為活躍的元素,在視覺設(shè)計中,色彩還是形成系統(tǒng)性和識別性的重要方法。人們在長期使用色彩的過程中,色彩的聯(lián)想往往被社會所固有化,具有某種象征意義。人們對色彩的視覺反映特別敏感,就視覺感應(yīng)而言,色彩優(yōu)于圖形符號的傳達(dá),此外,色彩還具有視覺情感特征,不同的色彩表達(dá)不同的情感和情緒。不同的顏色可以引發(fā)人們不同的聯(lián)想,帶給人們不同的心理反應(yīng)。

紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色在導(dǎo)示設(shè)計中的應(yīng)用較為普遍,它們己經(jīng)成為了不同種別導(dǎo)示符號的專有色彩。這幾種顏色是根據(jù)人們對色彩的視覺感知和視覺經(jīng)驗的判定以及在科學(xué)實踐中將人對色彩的敏感程度、反應(yīng)時間等參數(shù)進(jìn)行綜合考量后得到的結(jié)果?？茖W(xué)實驗證實,紅、黃、藍(lán)作為三種原色對人們視覺的刺激程度要其他混合色,而綠色是藍(lán)色與黃色相混合得到的,對人的視覺刺激較小,綠色被大量使用是考慮到其在視覺上具有舒適的柔和感,它是有利于眼睛適應(yīng)和休息的顏色。綠色易使人聯(lián)想到大自然的色彩,所以顯得生機(jī)盎然。

在追求個性化的導(dǎo)示色彩設(shè)計中,應(yīng)該留意到,各個國家、民族、地區(qū),由于社會政治狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文化教育等因素的不同,以及自然環(huán)境的影響,人們對各種色彩的喜愛和忌諱均有所不同。另外,人的性別、年齡、職業(yè)的不同,在導(dǎo)示設(shè)計的色彩因素中也都要加以充分的考慮。

導(dǎo)示設(shè)計的空間環(huán)境構(gòu)成
導(dǎo)示設(shè)計作為引導(dǎo)和區(qū)分空間關(guān)系的傳播媒介,除了以上闡述的圖形、色彩、信息等要素外,它重要的意義是在空間環(huán)境中的構(gòu)成,也是在環(huán)境中的實際應(yīng)用。從人體工程學(xué)分析,人對信息的接受大約86%都是通過視覺,導(dǎo)示的安置要充分考慮人的視覺感受,即上文所談到的圖形、色彩及字體的醒目和清楚,還要適合人體自身條件,所以高度位置要符合人體工程學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。通常情況下,在建筑物內(nèi)部,以視距在5m以內(nèi)為例,一般信息和識別用的字體高度應(yīng)至少是25mm;方向性標(biāo)識的字體高度應(yīng)至少是37mm。在視距較短的建筑中,字體的高度應(yīng)按比例降低。導(dǎo)示的底色和文字的顏色對比要強(qiáng)烈,導(dǎo)示牌的高度一般為1000—1500mm,在實際的導(dǎo)示設(shè)計上還有很多相關(guān)人體工程學(xué)的內(nèi)容,假如只考慮導(dǎo)示設(shè)計的圖形符號構(gòu)成、色彩情感構(gòu)成、信息版式構(gòu)成而忽略了人們在空間環(huán)境中的視覺標(biāo)準(zhǔn)題目,這樣就無法滿足人們對導(dǎo)示功能的需求。

在導(dǎo)示設(shè)計的空間環(huán)境構(gòu)成中,信息受眾即導(dǎo)示設(shè)計傳播過程中的信息接受者。導(dǎo)示設(shè)計屬于設(shè)計藝術(shù)學(xué)范疇,那么它就離不開設(shè)計的本質(zhì),設(shè)計是有規(guī)劃的創(chuàng)造性活動,導(dǎo)示設(shè)計過程也是有規(guī)劃、有目的性的,它以人們生活環(huán)境創(chuàng)造便捷為目的,總的來說是為人們的需求服務(wù)的,那么它的信息受眾是整個視覺傳播過程中的重要研究對象。

中國標(biāo)識行業(yè)的困惑
標(biāo)識業(yè)，廣告家族中讓人難以界定其概念的新生兒，就象它原本就矛盾的行業(yè)存在一樣（除了行內(nèi)人幾乎無人稱其為一個立的行業(yè)），似乎它注定就是一個要在各種困惑糾纏中斬棘前行的熱血少年。

困惑一：未老先衰的標(biāo)識業(yè)幾乎是在一轉(zhuǎn)眼間，中國的現(xiàn)代標(biāo)識業(yè)已經(jīng)走到了2017年，這個幾年前還很難稱其為一個行業(yè)的東西，目前正像雨后春筍般地遍地開花。相關(guān)公司已經(jīng)達(dá)到上萬家。討價還價，明爭暗斗……短短幾年工夫，這個曾經(jīng)“大塊的”的蛋糕上已經(jīng)被各路豪杰咬得幾乎是無處下嘴了。在這場沒有贏家的市場亂象之下，是否暗示著這個年輕行業(yè)的未老先衰？

正如人們對自然資源的亂采濫伐一樣，標(biāo)識市場這個曾經(jīng)的“新大陸”一樣遭受到大大小小從業(yè)者的無序開發(fā)。蜂擁而至的各種公司和機(jī)構(gòu)良莠不齊，各種禮堂垃圾充斥市場。

只有誠信、有序的行業(yè)競爭法則才能維持真正持續(xù)繁榮的市場，相信“大亂”必然帶來“大治”，相信那些追求設(shè)計精神與服務(wù)品質(zhì)的企業(yè)會終產(chǎn)贏得客戶尊重，浴火而后永生！

困惑二：標(biāo)識有“業(yè)”嗎

當(dāng)形形色色的行業(yè)協(xié)會正為所屬行業(yè)充當(dāng)“定盤星”的角色時，標(biāo)識界的人士還在使出混身解數(shù)向人們解釋“標(biāo)識”與“招牌”的區(qū)別！無以立“業(yè)”的標(biāo)識界，合格品時才能用自己的聲音高唱“東方紅”？

“立業(yè)”，對標(biāo)識業(yè)者而言，決不是以簡單的“正名”為目的，其實更應(yīng)該是行業(yè)自醒、自律、自強(qiáng)的必然之舉，而一個有凝聚力的行業(yè)協(xié)會的出現(xiàn)則肯定可以推動這一進(jìn)程，促進(jìn)行業(yè)人士提高自身，約束業(yè)內(nèi)商業(yè)行為，提供業(yè)內(nèi)交流平臺，推動一個高素質(zhì)和高度自覺的標(biāo)識界從業(yè)群體的出現(xiàn)。這一天到來的時候，標(biāo)識界“立業(yè)”自是水到渠成。

困惑三：標(biāo)準(zhǔn)化還是個性化

市場等你下注。托標(biāo)準(zhǔn)化之福，標(biāo)識行業(yè)才可以走出過去招牌行業(yè)敲敲打打的手工作坊模式，得以給自己貼上了“工業(yè)化”的標(biāo)簽，在較低的成本下快速發(fā)展。然而也正是因為標(biāo)準(zhǔn)化帶來的大量復(fù)制，讓標(biāo)識業(yè)這個本與設(shè)計業(yè)有直系血緣關(guān)系的“表兄弟”越來越毫無個性，平凡無奇。我們的客戶已經(jīng)不滿意了！

明白一點的是，藝術(shù)性和設(shè)計精神并不是“上帝”所排斥的，關(guān)鍵在于我們是否為設(shè)計精神找到了好載體！在市場細(xì)分的條件下，標(biāo)識業(yè)者的目標(biāo)分流是必然的，可以預(yù)見的是未來三年內(nèi)深圳標(biāo)識的目標(biāo)分流是必然的，可以預(yù)見的是未來標(biāo)識業(yè)會出現(xiàn)規(guī)模、工藝多樣、技術(shù)的式的標(biāo)識公司，具備了同國外公司競爭的實力雄厚。而較小的標(biāo)識公司將根據(jù)自身定位，針對所在商圈的服務(wù)群，專注于特種標(biāo)識或服務(wù)形設(shè)計制作，以其服務(wù)到位、定位準(zhǔn)確、手工藝要求高、低產(chǎn)能為特色，而那些定位不清、毫無特色的公司終將遭到“洗牌”。

景區(qū)售票接待服務(wù)基本標(biāo)準(zhǔn)
2.售票窗口數(shù)量應(yīng)與游客流量相適應(yīng)，并有足夠數(shù)量和寬度的出入口。出入口分開設(shè)置，并設(shè)有殘疾人通道。

3.景區(qū)(點)內(nèi)分單項購票游覽的項目，應(yīng)設(shè)置的售票處，方便游客購票。

4.在售票處明顯位置應(yīng)懸掛說明牌，向游客公布票價表、購票須知、營業(yè)時間、項目介紹和游樂須知等服務(wù)指南。

5.售票、檢票人員姿態(tài)端正，態(tài)度熱情，適時使用禮貌語言，掌握各類票據(jù)的價格和使用情況，能使用簡單外語提供服務(wù)。

6.售票、檢票秩序良好，游客流量較大時設(shè)專人維護(hù)秩序，確保出入口無擁擠混亂現(xiàn)象。

7.具備條件的景區(qū)應(yīng)在入口處附近設(shè)行李保管處，方便游客寄存行李等物品。