“既然幫你至此，老頭子我便再提點你一句，海河近來不太平，今個甭熬夜了，趕緊收車回家吧?！眲⒂绣X是莫名其妙，海河上壓根沒太平過，尤其是到了三伏天，人們熱得難受，游野泳的人也多了起來，不是昨天淹死了人，是撈出了漂子。見老道士不像開玩笑，劉有錢心里面實在不踏實：“我又不去河里折騰，還能出啥事？”老道士冷哼一聲：“能出啥事？你小子之前若不是撞見過邪門的事，能帶了這一身煞氣，聽叔一句勸，你啊，趕緊回去，免得到時候搭上這條小命?！眲⒂绣X心中大驚，他在來天津前曾落過水，顯些被水鬼纏上，可這事，他從來沒對別人提起過，老道士也不知有何神通，竟能一語道破?！澳钦χ赖?？”“說了你也不會信，趕緊回吧?！眲⒂绣X猶豫了半天，怕真出事，聽了老道士的話，趕緊收車返回家中。劉有錢當時住在天津老城區(qū)的胡同巷子里，離著繁華的市區(qū)有好幾里地，光回來得用上一個時辰，期間還得路過天津海河。
咸豐 當五十清朝從咸豐開始鑄造流通大錢，咸豐大錢有多個錢局鑄造，多種版式。常見的當錢一枚價值300元以上。當五錢一枚價值在1000元以上，當百大錢一枚價值在2000元以上，當五百大錢一枚價值在1萬元以上。當千大錢一枚價值在2萬元以上。錢局和版式的咸豐大錢價值更高。同治之后大錢只保留了當十錢，常見的有同治重寶當十，光緒重寶當十兩種大錢。這兩種當十錢一枚的價值在200元以上。
開元通寶錢
秦國王室專鑄制度的確立。秦始皇統(tǒng)一中國時，規(guī)定使用統(tǒng)一，黃金為上幣，以鎰為單位，銅錢為下幣，按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，并禁止其他財物作為流通。秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢形制而來，外圓內(nèi)方，無內(nèi)外廓，背平無文，篆書“半兩”二字分別列于穿孔兩側，錢文凸起，據(jù)說是丞相李斯所創(chuàng)，布局嚴謹，筆劃方折，雅卓剛健。秦半兩的造型色彩，圓中有方，方外有圓，剛柔并濟，靜動結合，達到勻稱均衡之美的境界，它是秦代“天命皇權”的象征。從秦“半兩”開始，古錢幣外圓內(nèi)方的形狀長期穩(wěn)定了兩千年，成為中國制錢的規(guī)定模式。
元朝的流通主要經(jīng)歷了中統(tǒng)鈔、至元鈔、至正鈔三個時期,用這些，可買賣任何東西,還可持換取金條，這反映出元世祖對財富的支配權，比任何君主都來得廣泛。成色不一的大明洪武通寶。明初期曾用鈔不用錢，后改為鈔錢兼用，以為主。明代鑄錢是一個皇帝鑄一種年號錢，共有十個皇帝鑄過年號錢，分別是：洪武通寶、永樂通寶、宣德通寶、弘治通寶、嘉靖通寶、隆慶通寶、萬歷通寶、泰昌通寶、天啟通寶和崇禎通寶。
其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當時銅材，普遍用廢錢和舊銅鑄造，銅質復雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又重，其作為國朝錢，有大小層次及形狀、文字標準，不偷工減料的特征。
古錢幣種類:數(shù)千年來，不斷發(fā)展演變，其種類多如牛毛。為此，古錢幣收藏者了解古錢幣的種類，以便收藏各朝代珍品。實物:起源于商品交換，而初的交易媒介是實物。在殷周時期，除了稱量的銅幣外，還有很多實物：農(nóng)具、珠玉、布帛、龜甲等，當然主要是貝。貝也有骨、石、陶、蚌、金等仿貝。宋代以后由于經(jīng)濟發(fā)展，逐漸成為我國的主要;鉛質:鉛質的錢，早在漢代有了，但未在市場上作為通貨。五代王審知鑄開元通寶鉛錢，開始在市場通。南漢劉龔鑄有乾亨重寶鉛錢，這種錢后來在一帶常有出土;鐵質:鐵錢早于西漢，考古曾出土過四株半兩鐵錢實物。宋代時鐵錢種類多，有年號和大小的復雜區(qū)分。自清年間下令停鑄鐵錢后，便不再用鐵鑄錢了;古代黃金:古籍記載商周時有黃金了。秦、西漢都一直延用黃金幣，東漢時黃金大為減少，從此黃金逐漸失去其法定的地位，由于上漲，人們多以黃金做成裝飾品或其他藝術品，使之貯藏功能獲得重要地位。唐宋時代一直沒有恢復黃金的法定地位;
學習古錢幣鑒定，從方法上講，需要用科學的方法去辨別歷代錢幣的真假，鑒定錢幣的目的，是要弄清各種歷史錢幣的文物價值和經(jīng)濟文化價值。需要先掌握古錢幣的基礎常識，以及中國古錢幣的演變發(fā)展史。通過多看，多對析，才能提高自己的分辨能力，一般來說，鑒定古錢幣要從錢幣的制作、流傳、銹色等方面去考慮，我們知道任何歷史器物，在不同的時期有不同的特點，有著不同的風格。隨著時間、地點、條件的不同而發(fā)生著變化。辨別古錢幣不但要掌握大量的古幣特征，同時還要對作假手段、形制等方面有一個充分的了解，才能提高自己的辨別能力。
在學習辨別的同時，要注意對歷史文獻的學習研究。我國的史料浩如煙海，大量的有關古錢幣記載散見于史書中，如《史記》《漢書》等正史，在各家野史、文集、筆記等資料中也多有涉及，自六朝以后錢幣學興起，有記載歷史錢幣的著錄和專述，這些資料的學習對古錢幣的辨別有很大幫助，但也不要全信這些記載，這些材料只能在鑒別中參考，古錢幣鑒定是一門嚴肅、周密的學問，須在長期學習實踐中加以辨別和提高，這樣才能取其精華，察其謬誤。否則會在鑒別時主觀武斷，這樣造成差之毫厘、失之千里的錯誤。要充分利用考古成果進行鑒定。從錢幣的形制、材料、金相、文字及出土時間、地點和數(shù)量，結合歷史實際來探求社會經(jīng)濟制度和發(fā)展規(guī)律。
