春生夏長，秋收冬藏；日出而耕，日落而息。一個又一個的足印串聯(lián)起了我們觀古團(tuán)隊，讓我們在北京這片熾熱的土地上吸取水分和養(yǎng)分，升華自己。數(shù)載的耕耘，相同的志趣讓我們走到了一起，熱愛是因，表達(dá)是果，這或許同藝術(shù)品一樣，經(jīng)過漫長的歷史進(jìn)程之后，逐漸成為后人的賞譽(yù)，而終形態(tài)都有其因果關(guān)聯(lián)。
懷前賢，述源流，啟新聲。

未來，隨著全球藝術(shù)品市場的進(jìn)一步發(fā)展和中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長，字畫投資市場有望繼續(xù)保持增長勢頭。尤其是隨著年輕一代收藏家和投資者的加入，字畫市場的需求將進(jìn)一步擴(kuò)大。此外，隨著科技的發(fā)展，字畫的鑒定和交易方式也將更加便捷和透明，為投資者提供更多機(jī)會。

浙江省博物館參展作品4件，晚唐《佛說阿彌陀經(jīng)變相圖》、元代趙孟頫《行書吳興賦》、黃公望《富春山居圖?剩山圖》、朱玉《揭缽圖》，它們代表了浙江省博物館古代字畫藏品的英華，與遼寧省博物館展品形成互補(bǔ)，較周全地反映了唐宋元這一字畫史上壯盛時期的經(jīng)典威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜面目。

生活水平的提高，大大的帶動了興趣愛好的提升。如今吃飽穿暖就有了追求，書畫漸漸成為無數(shù)收藏愛好者的寵兒。國畫，書法等作品的價格也被炒到令人咋舌的地步。

紙、帛的鑒別字畫是作于紙和帛之上的，帛的壽命一般左右，紙的壽命約在千年之內(nèi)。當(dāng)然，出土中的紙帛由于地下埋葬環(huán)境的不同，仍可能千年。例如絹帛在晉唐之前是單絲織成，直到宋代才發(fā)現(xiàn)雙絲織成的絹帛，比元明時期的絹顯得細(xì)密。由絹的質(zhì)量類別可以斷定字畫年代。紙，也有時代痕跡。隋唐之前，紙以麻料作原料，顯得纖維較租，紙張不夠細(xì)潔;隋唐之后，樹皮被用來造紙，其紙質(zhì)比以前精細(xì);北宋中期后，造紙原料多樣化，紙質(zhì)也呈現(xiàn)多樣化了。實際上，民間收藏的字畫僅以明清以后時期多見，這是因為紙、絹本身難于歷經(jīng)數(shù)保存的緣故。再加上造偽者的混淆，所以有人認(rèn)為古字畫中相當(dāng)部分是魚目混珠。裝演鑒別各個時代裝橫有其特色。如元代宮廷藏畫選擇專人裝裱，大德四年"以古玉象牙為軸，以鸞鵲木錦碧天續(xù)為裝核"。明代書畫則在書畫卷增加了引首，有的還被寫上了字，立軸有寬邊、窄邊之分，有的還加了詩堂。清代宮廷書畫的裝核用料和技術(shù)形式都勝于明代，顯得更為講究。

藝術(shù)家的個人風(fēng)格
個人風(fēng)格通常要比時代風(fēng)格具體得多，藝術(shù)家的思想、性格、審美觀、習(xí)慣甚至使用的工具都各有特點(diǎn)。作畫時的運(yùn)筆、線條、構(gòu)圖、人物相貌等無不反映出作者的個人風(fēng)格特征。尤其是鑒定近現(xiàn)代的作品，由干時代相近，個人風(fēng)格則尤其重要?！笆煊洰嫾乙话侔耍瑫揖攀恕闭f的就是要了解歷史文化，熟記歷代書畫家的姓名、字、號、別號，以及他們的經(jīng)歷和他們字、畫的特征的道理。