銅雕麒麟在現(xiàn)代家居裝飾、公共場(chǎng)所、旅游景點(diǎn)等方面都有著廣泛的應(yīng)用。在現(xiàn)代家居裝飾中，銅雕麒麟的華麗造型能夠提升房屋的整體風(fēng)格，同時(shí)也能夠起到祈福、的作用；在公共場(chǎng)所，例如公園、廣場(chǎng)、會(huì)所等，銅雕麒麟可以起到裝飾的作用，同時(shí)也能夠傳遞中國(guó)文化的魅力；在旅游景點(diǎn)，銅雕麒麟有著很好的觀賞價(jià)值和文化內(nèi)涵，能夠吸引游客的眼球，同時(shí)也可以讓游客更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化傳統(tǒng)。

銅雕麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大代表，在其龐大的歷史背景和文化價(jià)值的支撐下，銅雕麒麟在現(xiàn)代社會(huì)中仍然保持著非常強(qiáng)的影響力。在藝術(shù)還是文化等方面，銅雕麒麟都是一種極為重要的存在。同時(shí)，由于其廣泛的適用場(chǎng)景，銅雕麒麟已經(jīng)成為一種流行的藝術(shù)形式，在未來(lái)將繼續(xù)發(fā)揮其重要的作用和意義。

麒麟是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的神獸，據(jù)說(shuō)能活兩千年。性情溫和，不傷人畜，不踐踏花草，故稱為仁獸。麒麟的首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。麒有角，麟無(wú)角，口能吐火，聲音如雷。中國(guó)古代用麒麟象征祥瑞。相傳只在太平盛世，或世有圣人時(shí)此獸才會(huì)出現(xiàn)，亦作騏驎。漢許慎《說(shuō)文解字》：“麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麟（麟），牝麒也?！倍梓氲袼苁菍?duì)神獸的實(shí)體化的表現(xiàn)。

銅雕麒麟是一種聚財(cái)鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。銅雕麒麟頸軀修長(zhǎng)，四肢跨度，顯得體勢(shì)異常高聳、勁健而迅猛。麒麟雕塑長(zhǎng)須下垂， 雙目圓睜，胸部，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個(gè)身軀作s型扭動(dòng)，顯得勇武大方。銅雕麒麟的長(zhǎng)須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使麒麟雕塑神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。

鑄銅雕塑是雕塑文化藝術(shù)的重要組成部分。鑄銅的歷史非常悠久，且技術(shù)成熟。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，因此適合成為精細(xì)作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛(ài)，尤其人物雕塑為常見。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。
青銅鑄造藝術(shù)是我國(guó)雕塑藝術(shù)的重要分支。隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，當(dāng)代的鑄銅雕塑在傳承傳統(tǒng)鑄銅藝術(shù)基礎(chǔ)上，吸納了更加豐富的藝術(shù)元素，通過(guò)技術(shù)上的不斷創(chuàng)新，使其在藝術(shù)理念、表現(xiàn)主題和藝術(shù)形式上發(fā)生了根本變化，已經(jīng)成為表現(xiàn)人民群眾精神文化生活，承載時(shí)代精神的重要文化載體和文化符號(hào)。