當(dāng)今社會(huì)生子女已屬普遍，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過(guò)高，不顧孩子的實(shí)際情況，用“神童”的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，強(qiáng)迫孩子學(xué)外語(yǔ)、背詩(shī)詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達(dá)不到他們要求的標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)輒嚴(yán)厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感，甚或與家長(zhǎng)對(duì)抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。



既然思想理論上的難點(diǎn)和熱點(diǎn)所處的地位十分顯著，它就應(yīng)該作為思想政治工作者的工作。這也需要有關(guān)部門(mén)為思想政治工作者創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，使他們敢于探索和解決思想難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。 分析問(wèn)題 不斷尋找新角度的靈活性原則 常言道，一個(gè)人就是一個(gè)小世界；一把鑰匙開(kāi)一把鎖；具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者根據(jù)青少年不同的情況和問(wèn)題，不斷尋找新角度，靈活機(jī)動(dòng)地采用各種方法，解決思想政治問(wèn)題。 當(dāng)代人的求新、創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，決定了思想政治工作者擺脫陳舊的方法，不斷尋找新角度進(jìn)行工作。幾十年來(lái)，人們習(xí)慣于運(yùn)用演繹式的邏輯思維方法教育人，即先推出結(jié)論，再去舉例論證的邏輯思維方法。人們對(duì)此十分熟悉，聽(tīng)了句話，就能推測(cè)出后面所有的內(nèi)容，這就談不到積極的教育效果了。如果改換為歸納的邏輯思維方法，就會(huì)使論證具有新意，便于青少年容易接受。青少年一般不易想到的思路，就是容易解開(kāi)問(wèn)題癥結(jié)的佳角度。



父母?jìng)儾灰叽俸⒆幼鰶Q定。內(nèi)向的孩子凡是都會(huì)多思考一下,所以反應(yīng)總是慢半拍。因此在他們解決問(wèn)題的時(shí)候，作為父母的我們好不要去催促孩子，要讓孩子們有足夠的時(shí)間考慮。



要想使孩子將來(lái)在事業(yè)上有所成就，堅(jiān)韌不拔的意志是成功的重要。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)要幫助孩子確定一個(gè)既有一定難度，又是他力所能及的具體的目標(biāo)。家長(zhǎng)并應(yīng)提供一定的適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)條件，鼓勵(lì)、督促孩子為實(shí)際這個(gè)目標(biāo)去努力。失敗不灰心，成功不驕傲。要從小培養(yǎng)孩子具有不達(dá)目的決不罷休的頑強(qiáng)精神。



誠(chéng)信原則 真誠(chéng)才能可信。真誠(chéng)做到理論聯(lián)系實(shí)際。這一點(diǎn)顯得比任何時(shí)候都。不回避社會(huì)消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，這就是真誠(chéng)。否則，就會(huì)變成說(shuō)假話、大話、空話，這是人們?cè)缫褏捑肓说?。不說(shuō)一句假話，這是真誠(chéng)原則的要求；真話也未必講完，這是對(duì)教育對(duì)象的尊重和對(duì)社會(huì)效果的負(fù)責(zé)。 真誠(chéng)的原則要求思想政治工作者堅(jiān)信馬克思主義。只有自己堅(jiān)信不移，才能產(chǎn)生真誠(chéng)的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會(huì)取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個(gè)馬克思主義者。今 天，要做人民的先生，更需要做人民的學(xué)生。



青少年 青的解釋 青：深綠色或淺藍(lán)色：青綠。青碧。青草。青苔。青苗。青菜。青蔥。青山綠水。青云直上。萬(wàn)古長(zhǎng)青（喻高尚的精神或深厚的友情永遠(yuǎn)不衰）。 綠色的東西：踏青。青黃不接。 靛藍(lán)色：靛青。青紫。青出于藍(lán)，勝于藍(lán)少年的解釋 古稱(chēng)青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個(gè)階段少年兒童讀物詳細(xì)解釋不幾年。《后漢書(shū)?西南夷傳?滇》：“初到郡，米斛萬(wàn)錢(qián)，漸以仁恩，少年間，米至數(shù)十云?！?李賢 注：“少年，未多年也。”.古稱(chēng)青年男子